يخضع تشکيل العالم الأخر عند المعري الي المفاهيم الاسلاميه التي تقسم العالم الأخر الي منزلتين هما الجنة والنار إلا انه اوجد مساحة فاصلة بين الجنة والنار وهذا هو التعديل الذي اوجده المعري علي المنظور الإسلامي للأخرة ,ولذا جاء تصوره التشکيلي علي النحو التالي :الجنه,ادخل المعري کل الشعراء المسلمين الي الجنة ولذا راح يبحث للشعراء الذين تساوت اعمالهم مابين الخير والشر عن بيت شعر يدخلهم الجنه.النار: تعد النار عند المعري کمفهوم إسلامي حول العذاب في الدار الأخرة ولذا فقد ادخل الکفار الي النار ولمح إمرأ القيس وهو يعذب في النار ولکن ذلک لم يمنعه من ان يتحاور معه محاورة نقدية .إذن تشکيل النار کعالم أخر عند المعري وإن کان يأخذ جذوره من الإسلام إلا انه يخلع مناهجه في تقسيم البشر الي خيرين وأشرار .