وکانت خُطَّةُ بحثي دراسة الحذف عند ابن حِبّان بمقدمة، ومبحثين اثنين، وخاتمة، تناولت في المبحث الأول حياة ابن حبِّان الشخصية والعلمية، والحذف في اللغة والاصطلاح، وتناولت في المبحث الثاني الدراسة التطبيقية في صحيح ابن حِبّان، ثم خاتمة بأهم النتائج التي توصل إليها الباحثان.   وکانت صعوبات هذا البحث إطلاق ابن حبان لفظ الإضمار بمعنى الحذف، وهو ما لم يستعمله أحد من أهل اللغة، فکل من کتب عن هذا الموضوع سماه بالحذف. فکانت المصادر التي رجعنا إليها تشير إلى الحذف بمعناه الاصطلاحي، إلّا في بعض المواضع القليلة التي أشرت إليها في مکانها من الدراسة، وکان  شاهدي في أنّه استعمل الإضمار بمعنى الحذف، أنّه قد ذکر الحذف مَرّتين في صحيحه.   وأمّا عن تخريج الحديث فقد خرّجناه من صحيح ابن حِبّان، لأنّه وقع بسنده ولفظه عنده. ولم نخرجه من کتاب آخر إلا ما وقع في الدراسة، أو في بيان المحذوف للدلالة عليه  وتبرز أهميةُ البحث في أَنَّ ابن حِبّان من المُحَدِّثينَ المشهورين