Subjects
-Abstract
العقل لغة مصدر عقل : أى ربط واستمسک ، تقول: عقل بطن المريض بعدما استطلق: استمسک، واسم الدواء:العقول والعقل " الحجر والنهى، ضد الحمق، والجمع: عقول"(" ورجل عاقل : وهو الجامع لأمره ورأيه، أخذ من عقلت البعير: إذا جمعت قوائمه، وقيل: العاقل : الذى يحبس نفسه ويردها عن هواها، أخذا من قولهم : اعتقل لسانه: إذا حبس ومنع الکلام"(." وعقل البعير، يعقله عقلا، وعقله واعتقله، ثنى وظيفه مع ذراعه، وشدهما جميعا فى وسط الذراع، وکذلک الناقة ".وأطلق العقل على الدية التى تدفع لأهل المقتول، فيقال:-" عقل القتيل ، يعقله عقلا : وداه ، وعقل عنه"( : إذا أدى عنه الدية ، وأصل ذلک أن الدية کانت إبلا تعقل بأفنية البيوت، ثم کثر فصار کل دية عقلا، وإن کانت دراهم أو دنانير ويطلق العقل على قوة الحجة فيقال: " عاقلته : فعقلته، أعقله بالضم : أى غلبته بالعقل،... وتعقل : تکلف العقل ، کما يقال :تحلم وتکيس". و"عقل الشئ يعقل عقلا، فهمه ، ويقال : أعقلت فلانا: أى صيرته عاقلا ".ومن ثم يتبين أن العقل يطلق على معان تدور حول المنع والفهم والاستمساک والربط، وهذه المعانى من صفات العقل الذى خص الله به الإنسان، وميزه به
DOI
10.21608/jartf.2016.135683
Keywords
نظرية العقول العشرة, الفارابي, فلاسفة اليونان, مفهوم العقل
Authors
MiddleName
-Affiliation
کلية أصول الدين , جامعة طنطا
Email
-City
-Orcid
-Link
https://jartf.journals.ekb.eg/article_135683.html
Detail API
https://jartf.journals.ekb.eg/service?article_code=135683
Publication Title
المجلة العلمية بکلية الآداب
Publication Link
https://jartf.journals.ekb.eg/
MainTitle
نظرية العقول العشرة لدى الفارابى ومدى تأثره بفلاسفة اليونان " دراسة نقدية "