هذه النظرة الجديدة للتفسير کان مؤداها العمل على تنقية التفسير مما علق به، وران عليه من استطرادات حُشرت في التفسير، ومُزجت به على غير ضرورة لازمة، وکذلک تنقية التفسير من القصص الإسرائيلي، وتمحيص ما جاء فيه من الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ثم إلباس التفسير ثوباً أدبياً اجتماعياً يظهر من خلاله روعة القرآن الکريم، ويکشف عن المرامي الدقيقة والأهداف السامية لهذا الکتاب العزيز( ).
ومن هذه النظرات التجديدية في التفسير: تفسير المنار للإمام محمد عبده، وتلميذه رشيد رضا، ومن نحا نحوهما من المفسرين.
 ويقرر صاحبا تفسير المنار، أن التفسير المطلوب للقرآن الکريم هو: "فهم الکتاب من حيث هو دين يرشد الناس إلى ما فيه سعادتهم في حياتهم الدنيا وحياتهم الآخرة، فإن هذا هو المقصد الأعلى منه، وما وراء هذا من المباحث تابع له، أو وسيلة لتحصيله