يَهْدِفُ البَحْثُ إلى تَتَبُّعِ ظاهرةِ النرجسيَّة عند المنصور بن أبي عامر ؛ لمعرفة أسبابها ، وإبراز مظاهرها ، وفَهْم دور اضطراب السُّلُوک النَّرْجِسِيِّ في إدارة السُّلُوک العُدْوَانِيّ عِنْدَهُ ، إِضَافَةً إلى رَصْد فَلْسَفَتِهِ في الحُکْم الاسْتِبْدَادِيّ ، المُنْبَثِقَة مِنْ طبيعة عصره السياسيَّة .
وتعني النرجسيَّة إِعْجَابًا مُفْرِطًا بالذَّات ، وتَرْتَبِطُ بِالشُّعُورِ بِالعَظَمَة ، والتطلُّع الدائم إلى السُّلْطَة ، وَالحِرْص عَلَى جَذْبِ الانْتِبَاهِ ، وَالحَاجَة إِلَى الإِعْجَاب وَالإِطْرَاء ، والتَّعَالِي عَلَى الآخَرِينَ ، وَالافْتِقَار إِلى التَّعَاطُفِ مَعَهُمْ ، واستغلالهم لِتَحْقِيق المَآرب الشَّخْصِيَّة ، کما تَرْتَبِطُ – ارتباطًا وثيقًا – بِالسُّلُوکِ العُدْوَانِيّ .
وقد أَرْضَى المَنْصُورُ بْن أَبِي عَامِر نزعته النرجسيَّة ، واستولى على السُّلْطَة دون مُنَازِعٍ ، وجَعَلَ المَمَالِکَ الإسبانيَّة خاضعةً له .
وَجَاءَ البحثُ في تمهيدٍ وثلاثة مباحث وخاتمة ، واشتمل التمهيدُ على مصطلح (النرجسيَّة) ، إلى جانب عَرْض النَّظَرِيَّات المُفَسِّرَة لاضْطِرَابِ الشَّخْصِيَّةِ النَّرْجِسِيَّةِ ، ومُصْطَلح (السُّلُوک العدوانيّ) ، إلى جانب عَرْض النظريات المُفَسِّرَة للسُّلُوک العدوانيّ .
وتَنَاوَلَ المَبْحَثُ الأَوَّلُ : أَسْبَابُ نَرْجِسِيَّةِ المَنْصُورِ بْن أَبِي عَامِر ، وعَرَضَ المَبْحَثُ الثَّانِي : مَظَاهِرُ نَرْجِسِيَّةِ المَنْصُورِ بْن أَبِي عَامِر ، ورصد المَبْحَثُ الثَّالِثُ : مَظَاهِرُ السُّلُوکِ العُدْوَانِيِّ ، المُرْتَبِط بِالنَّرْجِسِيَّة ، عِنْدَ المَنْصُور بْن أَبِي عَامِر .