إن مصطلح الذکاء الوجداني ظل محدود الانتشار على الرغم من أنه من أحد أنواع الذکاء التي فرضت نفسها في الآونة الأخيرة على ساحة البحث العلمي في العلوم النفسية والتربوية، حيث کانت بداية ظهور هذا المفهوم إلى نظرية جاردينر 1983م في الذکاءات المتعددة والتي قدم فيها رؤية جديدة معاصرة للذکاء الوجداني (السيد إبراهيم السمادوني، 384).
      وأصبح مصطلح الذکاء الوجداني من المفاهيم النفسية الحديثة نسبيًا، وقد تعددت الترجمات العربية للمصطلح الأجنبي Emotional intelligence تحت مسمى الذکاء الوجداني، وهناک من يطلقون عليه اسم الذکاء الانفعالي، فعندما يعرف الانفعال يشار إلى الخبرة الوجدانية، وفي تعريف الوجدان يشار إلى الخبرة الانفعالية، لکننا نفضل استخدام کلمة وجدان کمفهوم شامل يشير إلى المزاج Moud والانفعال والعاطفة، فالذکاء الانفعالي جزء من الذکاء الوجداني (سلامة عبد العظيم، طه عبد العظيم، 2006، 15).
      فعندما ظهر هذا المصطلح الذکاء الوجداني عرف على أنه قدرة الفرد على فهم ومعرفة ووصف نفسه، والمعرفة والفهم کلاهما مرتبطان، والارتباط بالآخرين، التعامل مع الانفعالات القوية والتحکم في دوافعهم، والتهيؤ للتغير، وحل المشکلات المختلفة، سواء على المستوى الشخصي أو المستوى الاجتماعي (سليمان عبد الواحد، 2007، 341) والذکاء الوجداني له دور مهم في تيسير ديناميات توليد الأفکار والموهبة والإبداع، والتکيف والتعلم الفعال داخل المؤسسات التربوية (فاطمة عقيل، 2014، 28)، حددت منى أبو (2002، 10) أن هناک مهارات للذکاء الوجداني في التعاطف، الوعي بمشاعر الذات، مشاعر الآخرين، إدارة الانفعالات، الدافعية الذاتية، وتوصلت فوقية راضي (2000) إلى عوامل الذکاء الوجداني، وهي ضبط الانفعالات، التعاطف، إدارة الانفعالات، الدافعية الذاتية، الدرجة الکلية.
      وهناک عدد من الدراسات تناولت الذکاء الوجداني مثل دراسة (عبد الحي محمود مصطفى محمد، 2001)، (فاتن فاروق، 2005)، ودراسة (مجدي فرغلي، 2007)، ودراسة                   (طه عمر، 2008)، وأکدت هذه الدراسات على أهمية الذکاء الوجداني في التعليم والتعلم            وأنه مرتبط بالحالة الانفعالية والاجتماعية، ويرتبط بالذکاء العام للفرد، ويخلق دافعية للتعلم والإنجاز الذاتي.