يعد الأمن رکيزة أساسية ومطلباً ضرورياً تستند إليها حياة الأفراد وتتحقق مطالبهم، وباستتبابه تحفظ الضرورات الخمس، ويحمي الأمن القومي للمجتمعات، فهو من                   أعظم  نعم الله تعالي التي أنعم الله بها علي عباده، قال تعالي: (الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ  مِنْ خَوْفٍ) [سورة قريش: آية 4].
وبالنظر إلي الأمن بمفهومه الشامل يتضح أنه يشمل العديد من المجالات منها: الأمن الإقتصادي، والأمن الجنائي، والأمن الإجتماعي، والأمن السياسي، والأمن الصحي، والأمن الغذائي، والأمن الفکري الذي يخاطب العقل البشري، وبتحقيقه يحقق الأمن في جميع المجالات الأخري نظراً لصلته الوثيقة بکل مجالات الأمن الأخري.
ونظراً للتقدم الهائل في وسائل الإتصال الجماهيرية والتقدم التکنولوجي وإستخدام الإنترنت والمواقع الإجتماعية مثل التويتر، والفيس بوک، وغيرها، إزدادت سرعة إنتشار الأفکار ووصولها إلي جميع المجتمعات، وأصبح العالم قرية کونية، وقد ترتب علي ذلک إستغلال الشباب وترويج أفکاراً هدامة لأمنهم الفکري، تمهيداً لإنحرافهم الفکري وإستغلالهم لتنفيذ أعمال إرهابية في مجتمعاتهم تهدد الأمن القومي لأوطانهم. ولذلک ظهرت الحاجة الملحة إلي قيام المؤسسات التي تساهم في التنشئة الإجتماعية مثل الأسرة، والمؤسسات التربوية، والمؤسسات الدينية، والمؤسسات الإعلامية المختلفة بتحصين الأفراد فکرياً وتربيتهم تربية إسلامية صحيحة. وتعد المؤسسات التربوية هي أهم المؤسسات التي تعني بالعملية التربوية لأن التربية تتم فيها بصورة هادفة ومخططة کما أن القائمين عليها يتم إعدادهم للقيام بذلک إعداداً مهنياً متمکناً، لذا تعد المؤسسات التربوية المدخل الأول لتنفيذ الأنشطة التي تتجه إلي تحصين عقول الناشئة ووقايتها من الإنحرافات الفکرية في ضوء أهداف وغايات العملية التربوية. فالمؤسسات التربوية عليها تعزيز الأمن الفکري وغرس الوطنية وتنميتها لدي الشباب بصفة خاصة والمجتمع بصفة عامة وذلک للمحافظة علي الأمن القومي للوطن.
 
وتجدر الإشارة هنا إلي أن مفاهيم الأمن الفکري مفاهيم تراکمية يجب غرسها منذ الصغر وتعزيزها بإستمرار وتنميتها لمواجهة التغيرات الفکرية المتصارعة التي لا يخلو العالم منها، ولذلک فعملية التنمية والتعزيز هي عملية مستمرة تشارک فيها المؤسسات التربوية علي مختلف مستوياتها من الحضانة إلي الجامعة.
ويري الطلاع (1420ﻫ) ضرورة إعداد من يشرفون علي تربية الأفراد سواء في الأسرة أو المدرسة أو المؤسسات الدينية إعداداً تربوياً سليماً ويأتي في مقدمة أولئک المعلمين في المدارس، ورجال الدين، والإعلاميين في أجهزة الإعلام (1: 83).
ويشير الترکي (1423ﻫ) إلي أن الأمن من الحاجات الإجتماعية الأساسية للإنسان وبدونه لا يستطيع الفرد ممارسة أعماله اليومية المعتادة، أو النوم والراحة وهو يشعر بالخوف أو الفزع، فالأمن مطلب حيوي لکل عمل إنساني (2: 25).
ومع إزدياد الحوادث الإرهابية في مصر مع ما تقوم به الجهات الأمنية الشرطية بالتعاون مع الجيش للقضاء عليها، إرتفعت الأصوات المنادية بأن الحل الأمني وحده لا يکفي لتحقيق الأمن الشامل داخل المجمع، وتوضح تلک الدعوات ما أشار إليه خضور (1420ﻫ) إلي أن المفهوم الشامل للأمن يتمثل في أنه "کل متکامل لا يمکن تجزئته في المجتمع، حيث أن المفهوم الضيق للأمن بمضمونه الشرطي أو الجنائي قد تؤدي لإتساع النظرة والإدراک لشمولية الأمن ليشمل جميع جوانب الحياة السياسية والإقتصادية والثقافية والغذائية"، هذا المفهوم الشامل للأمن ألقي مسئولية تضامنية بين جميع الجهات الرسمية والأهلية في المجتمع، بالإضافة لجميع أفراد المجتمع في تحقيق الأمن، ورصد التغيرات التي أدت إلي الإنحراف وإقتراف الجريمة ومعرفة أهدافها وعواملها وآثارها ونتائجها وأبعادها الإقتصادية والسياسية ، والثقافية، والإجتماعية (3: 15-16).
وقد أدي إتساع مفهوم المسئولية الأمنية إلي تأکيد أهمية الأمن وإلي ضرورة مشارکة جميع مؤسسات المجتمع خاصة المؤسسات التعليمية بحکم دورها في تربية أفراد المجتمع بصفة عامة، ولکليات التربية التي تقوم بإعداد المعلمين الذين يساهمون في تربية الأطفال والشباب بصفة خاصة، مما يحمل کليات التربية مسئولية مجتمعية تجاه توفير الأمن، ودرجة الوعي الأمني لدي الطلاب من خلال المقررات الدراسية والأنشطة، وما توفره البيئة التعليمية في الکلية من مناخ يساعد علي تحقيق الأمن الفکري للطلاب، وبالتعاون مع مؤسسات المجتمع للحصول علي مجتمع آمن ومستقر.