يعرف الأداء بأنه کل عمل يؤديه الانسان ذکر کان أو انثى  على درجة من الاتقان مبني على معرفة واعتقاد وقدرات محددة ويمکن تصنيفه على محک الاستقامة وهو محاسب عليه حسب التکليف ، أما مفهوم التقويم المعتمد على الأداء (فهو مجموعة من الأساليب القرءانية المستخدمة لإکساب معرفة تطبيقية أو مهارة أو عادات عمل من خلال أداء المتعلم لشعائر دينية أو مهام حياتية معينة ينفذها بشکل عملي متقن وفق شروط أداء محددة حسب السن والنوع والاستطاعة بقصد الوصول الى مخرجات  تتوافق مع المحک الشرعي) .
مستويات تقويم الأداء : 1- مستوى التهيئة-  (التهيئة المعرفية): في هذا المستوى يلاحظ الباحث ترکيز الآيات على المعرفة الخاصة بموضوع التقويم حيث يوضح المولى عز وجل التفاصيل التي تبين کيفية الأداء الصحيح أو الخطوات والتسلسل المطلوبين لإنجاز العمل ،( التهيئة الوجدانية): في هذا المستوى ترکز الآيات الکريمات على خلق رابط نفسي ايجابي قوي بين المسلم والسلوک المطلوب تقويمه وذلک بترغيب المسلم في الأداء موضع التقويم لتشکيل جانب قيمي ودافعية قوية تنمي في الشخصية المسلمة العزيمة وقوة الارادة المصحوبة بالنية الخالصة لأداء السلوک لکونه عقيدة تتبع وطاعة تؤدى وهذا الأمر ضروري لثبات واستمرارية السلوک . 2- مستويات الاعداد(التکوين) : يتضح في هذا المستوى الاهتمام بالجانب الارشادي حيث يتم تدريب المسلم على الخطوات السابقة للأداء النهائي وغالبا ما يدرب المسلم على استبعاد المتغيرات الدخيلة على موضوع الاداء والتي يمکن ان تعيق أو تحول دون جودة الاداء وأحيانا تهتم الآيات بالاقناع وتوضيح الأسباب. ، 3- مستويات الأداء : (الملاحظة) : في هذا المستوى يتم تدريب المسلم على طريقة الملاحظة لسلوک محدد بهدف تقوية الادراک الحسي لهذا السلوک مع تنمية القدرة على التقييم والتقويم والملاحظة هنا لا تعتبر فقط أداة لجمع المعلومات بل تقوم بوظيفة ترقية الاداء وذلک بالترکيز على التفاصيل الدقيقة المدرکة والتي من شأنها ان تؤثر على الأداء إذا تم إهمالها، مستوى تقليد الأداء(المحاکاة) : في هذا المستوى يتم تقليد نموذج الأداء من خلال الملاحظة المباشرة ، (مستوى التجريب) ، (مستوى الممارسة)، في هذا المستوى توضح لنا الآيات نماذج                أداء تظهر فيها التفاصيل والصعوبات والعوائق التي تقابل هذا المستوى مع بيان کيفية                  التعامل مع هذه العوائق التي غالبا ما تکون نفسية أو اجتماعية ، (مستوى الاتقان ) ،                 ( مستوى الإبداع وضمان الجودة) : بين القرءان الکريم کثير من أوجه الأداء المهاري التي تميزت بالإبداع ابتداء من الفکرة غير المألوفة انتهاء بتقييم العمل وفي هذا المستوى نجد ان الإبداع يوظف لحل مشکلة حلا جذريا أو دعم التنمية المستدامة بطريقة أساليب التقويم المعتمد على الأداء في القرءان الکريم :
1-    أساليب الأداء اللفظي : أسلوب الاسئلة المفتوحة النهاية أو التي تتطلب إجابة ممتدة : هذا الاسلوب يکشف اتجاه ونمط التفکير لدى الفرد موضع التقويم ب - التقارير: إن نماذج التقارير التي وردت في القرءان الکريم تبين کيفية التعامل مع الأوضاع السالبة خاصة التي تتعلق بالعقيدة أو العبادات والکليات عامة ، ج- العروض الشفوية : ويتضح من هذا الأسلوب أنه مهم لتنمية مهارات التقويم للمتعلم من خلال قصص السابقين .              د- المحادثة : أن محتوى المحادثة في القرءان الکريم يؤدي وظيفة تقويمية کبيرة حيث يعکس للمتعلم مواطن الخلل بطريقة مباشرة مما يسهل عملية التشخيص                     والعلاج للمواقف المماثلة التي قد يمر بها المتعلم مع إمکانية التعديل والإحلال .                هـ - المناظرة :
2-لعب الأدوار:
2-    أساليب الأداء العملي : أ- التعرف ، ب-المحاکاة ،ج-المعارض : في هذا النمط من أساليب التقويم تعرض لنا الآيات الکريمات بعضا من الأعمال أو المجسمات التي تم عرضها وشهدها عدد کبير من المشاهدين وغالبا ما ترتبط بأدلة وبراهين تثبت في نهاية العرض حقيقة التوحيد وانتصار العقيدة السليمة على ما عداها من أفکار ضالة، وفي الأداء العملي يقدم لنا القرءان الکريم نماذج للأداء يظهر من خلالها آلية التعامل معها کما يوضح لنا أهمية الرسالة التي يقوم على اساسها الاداء إذ لابد أن تکون سليمة کم ينهانا الله سبحانه وتعالى عن تخريب المخرجات ذات القيمة للمشاريع وعينات العمل والتجريب والإبداع.
3-أساليب تقدير الأداء : أسلوب التفضيل ، أسلوب التصنيف حسب نوع الأداء ،                 اسلوب التقدير الوصفي للمآل ، أسلوب إحصاء نواتج السلوک في صحيفة الأعمال.
 
4- خصائص التقويم المعتمد على الأداء :
أ‌-      خصائص ذات علاقة بالمقوم : السمات الروحية والعدل والمرونة والصبروالاتقان والاحسان والقدوة الحسنة ومهارات التواصل واستخدام وسائل الترغيب والترهيب والتوقيت المناسب والتدرج ومراعاة الفروق الفردية  والقدرة على التفاعل مع المقوم ومعالجة معوقات الأداء والمتغيرات الدخيلة والاستعانة بنماذج وأمثلة عالية الجودة و التوثيق.
ب‌-   خصائص ذات علاقة بالشخص موضع التقويم : الدافعية والمثابرة والصبر والسمات الروحية والوسطية حرية الاختيار ، والايجابية والتقبل والتميز بالقدرات اللازمة لانجاح عملية التقويم،المحاسبية والمسئولية الفردية .
  ج - خصائص ذات علاقة بموضوع التقويم : -النفع والأهمية وان يکون موضوعي وحيوي ،وقابل للتنفيذ ،وثابت وهادف وغير مکلف ومتدرج ، ويمکن المتعلم من ممارسة التقويم الذاتي. وقد خلص الباحث الى التوصيات الآتية :
-                                                                                      -   العمل على تأصيل العلوم النفسية والتربوية .
  استنباط اسس ومبادئ التقويم التربوي من القرءان الکريم والسنة النبوية الشريفة .-
 اشتقاق برامج التقويم والقياس من خلال النهج القرءاني .-
 تدريب القائمين على أمر التقويم على الخصائص والسمات التي يجب أن يتسم بها المقوم .-
 تهيئة المستهدفين بالتقويم نفسيا ومعرفيا حسب النهج القرءاني .-
نشر ثقافة التقويم کمنهج عقدي لا ينفصل عن الدين . -
المقترحات :
 -  إجراء بحوث مستقبلية عن مظاهر الرحمة في التقويم القرءاني .
استخدام النماذج القرءانية للتقويم کمنهج تطبيقي . -
الاستفادة من النموذج القرءاني لمستويات الابداع في تطوير النمط الابداعي للأداء .