اللغة العربية وسيلة الاتصال والتفاهم، ونقل التراث من جيل إلى جيل، والسيطرة على البيئة عن طريق تبادل الخبرات والنظريات، ووسيلة تجمع أبناء الوطن الواحد على وحدة الفکر والشعور والقيم والمثل.
وقد حظيت اللغة العربية بالاهتمام العالمي سواء أکان ذلک على مستوى المؤسسات والمنظمات أم على مستوى المعاهد ومراکز البحث العلمي، فعلى مستوى المنظمات الدولية اعتُرِف بالعربية من بين اللغات الرسمية التي تستخدم في الأمم المتحدة، أما على مستوى المعاهد التعليمية فقد اتسع نطاق تعليم وتعلم اللغة العربية کلغة أجنبية في مختلف بقاع العالم خاصة في العقدين الأخيرين، فالعربية هي اللغة الثانية التي يجري تدريسها إجبارياً في بعض البلاد الإسلامية، مثل: باکستان وبعض الدول الأفريقية، کما أنها اللغة الرابعة من بين أهم اللغات الأجنبية التي يتم تعليمها في کثير من البلاد الأوروبية، کما أنها تحتل مکانة لا بأس بها في کثير من جامعات الولايات المتحدة، وفي مصر تزايد الإقبال على تعلم اللغة العربية من غير الناطقين بها (طعيمة، ومناع، 2001، 236- 237) (*).
ولا يدفع متعلم اللغة بصفة عامة، ومتعلم اللغة من الناطقين بغيرها بصفة خاصة إلى التعلم سوى واحد من أمرين: إما تلبية لمتطلبات مرحلة تعليمية يجتازها، أو درجة علمية ينشدها، وإما تلبية لغرض وظيفي أو إشباعاً لحاجة، کما أن لکل بلد من البلاد التي تُدَرَّس العربية فيها کلغة أجنبية ظروفاً تاريخية ولغوية وسياسية وثقافية خاصة تفرض نفسها على تدريس اللغة العربية فيها سواء من حيث الدوافع أو الأهداف أو الطريقة(طعيمة، ومناع،2001، 243-252).
وکلما کان وراء الدارس دافع يستحثه، وحافز يشده إلى تعلم شيء ما کان ذلک أدعى إلى إتمامه وتحقيق الهدف منه خاصة في أشکاله المعقدة ومهاراته المتشابکة، وثانيتهما- أن وراء الکثير من حالات الفشل في التعلم فقدان الدافع،  ولقد أثبتت الدراسات في ميدان تعليم اللغة لغير الناطقين بها هاتين الحقيقتين، من هذه الدراسات دراسة بوليتزر (politzer) التي أجراها على طلاب أمريکيين يدرسون لغة أجنبية إلا أن فقدان الدافع لتعلم اللغة کان وراء عجز الضعاف من هؤلاء الدارسين(طعيمة، ومناع،2001، 257).