قسم الباحثون نص الجمارا إلى قسمين: القسم الأول أطلقوا عليه "هَلَاخَا" הֲלָכָה أي الفقه اليهودي وهو القسم الذي يناقش أحکام المشنا وطرق الاستدلال عليها من خلال أدلة منطقية تأثروا في وضعها بطرق الاستدلال عند أرسطو نحو القياس والاستقراء والتمثيل، فعند الاستدلال على حکم نکاح المرأة بالمال قاسوا المرأة على الحقل لوجود قاسم مشترک بينهما في نص المقرا وبالتالي کما أن الحقل يُملک بالمال کذلک المرأة تملک بالمال. فتهدف الدراسة إلى الوقوف على مفهوم وطبيعة الأجادوت في مناقشات التلمود؛ وهل الأجادا في التلمود تشبه الأجادا في المدراش سواء على مستوى الشکل والمضمون أم أنها تحمل طابع خاص بها؟ وهل ما توصل إليه الباحثون من ادعاء بأن الهالاخا والأجّادا في التلمود شقين غير متداخلين يمثل کل منهما وحدة مستقلة بذاتها؛ بحيث يمکن الفصل بينهما هو ادعاء صحيح أم جانبهم الصواب فيه.