يُعني هذا البحث بدراسة بنية المفارقة وأنماطها في روميات أبي فراس الحمداني ويهدف إلى استجلاء نصوص الروميات وفق رؤية جديدة ترتکز على بنية المفارقة بوصفها إحدى التقنيات الفنية التي تبرز الجوانب الخفية في النص وتسعى إلى اکتشاف مراوغاته اللغوية وإبراز تناقضاته وإنتاج شعريته.         ومما يزيد من أهمية المفارقة کونها أداةً أسلوبية فعَّالة لتحقيق مقاصد شتَّى، من أبرزها التهکم والاستهزاء والنقد تلميحًا لا تصريحًا.         وللمفارقة أنماط عديدة، منها ما ينطبق على الروميات، ومنها ما لا ينطبق عليها، وباستقراء روميات أبي فراس نجد أن هناک ثلاثة أنماط رئيسة تتمحور فيها بنية المفارقة، وهي المفارقة اللفظية والمفارقة الترکيبية والمفارقة البنائية. اعتمد أبو فراس في تشکيل بنية المفارقة اللفظية على بنية التضاد والمقابلة، وتلک المفارقة تستمد من الألفاظ المفردة وما تمنحه من دلالات قدرتها على إحداث المفارقة اللغوية التي يترتب عليها الکشف عن المفارقة الدلالية بعد تبين المعنى العميق لها، وقد أظهر البحث شيوع تلک المفارقة المعتمدة على الثنائية الضدية. واعتمد أبو فراس في تشکيل بنية المفارقة الترکيبية على مجموعة من البنى الأسلوبية ذات الأثر الفاعل والمؤثر في تشکيل بنية المفارقة. واستطاع أبو فراس ببراعة تشکيل المفارقة البنائية والتي تتمثل في النص کله، فتستغرق المفارقة أبيات النص وتشمله فيما أطلقت عليها "قصيدة المفارقة".