الملخص: تقوم الدراسة على بيان موقف بريتشارد* Duncan Pritchard (1974-   ) من مفهوم الحظ. حيث أنه استطاع ان يقدم مفهوما مختلفاً وأن ينقله الى حدود الابستمولوجيا ليختلف عن سابقيه الذين قاموا بمناقشته في حدود الصدفة والعرض والتحكم. الأمر الذي يفسر تحليله لمفهوم الحظ وتحديده لشروط الحظ المعرفي وتقسيمه الى حظ جيد وحظ سيء بناءً على أيٍ منهما سيؤدى الى المعرفة. حيث أنه من خلال البحث فقد توصل إلى أربعة أنواع من الحظ الجيد يمكن أن يؤدوا إلى المعرفة. توضح هذه الدراسة أيضاً كيف استطاع بريتشارد أن ينتقل من الحظ الى حالة اللا-حظ من خلال مفهومه عن العوالم الممكنة، ومبدأ الأمان. ومن ثم، يمكن من خلالها معالجة بعض حالات الحظ المقوضة للمعرفة كالموجودة في حالات جيتر النموذجية. وهنا يقرر بريتشارد في مناقشته إمكانية اعتبار حالة اللا-حظ غير كافية وحدها للوصول إلى معرفة آمنه، إذ يجب الاعتماد على حالة القدرة أو حدس القدرة. الأمر الذي يفسر تطبيق المنهج التحليلي النقدي المقارن لعرض رؤية بريتشارد وتحليلها وبيان أهميتها ومدى اختلافها وتوافقها مع الرؤي المعرفية الأخرى. الكلمات المفتاحية: دنكان بريتشارد- الحظ – اللا- الحظ -الاعتقاد- التبرير- العوالم الممكنة. Knowledge between luck and anti -luck In Duncan Pritchard's philosophy Summary: This paper argues that Duncan Pritchard's conception of epistemic luck and anti-luck intitution in achieving safety knowledge. He was not only able to present a different concept of luck in the term of epistemology instead of accident and lack of control but also, he determined its limits and conditions. Then it shows how Pritchard was able to move from luck to the state of anti-luck through the concept of possible worlds and the principle of safety.  So, the researcher apply the analytical and critical methods to analysis the main ideas of Pritchard, and critic his view through comparing him to other different philosophers, and try to define how Pritchard replies on them which may define his philosophical attitude in contemporary knowledge.    Key word: Duncan pritchard – luck – anti-luck – belief – Justification – possible world.