أتناول في هذا البحث تحليل شامل لتلقي مسرح تاکارزوکا لأدب الشرق الأوسط وکيفية توظيف هذا التلقي في اعادة تشکيل الوعي الجمعي للشعب الياباني لتبني الأفکار السياسية التوسعية نحو بلدان شرق آسيا من خلال تغيير الثقافة الشعبية السائدة وتعزيز الشعور الجمعي بالقومية والوطنية اليابانية.
تأسست Takarazuka Revue الياباني في عام 1913 ، وهو مسرح موسيقي ساحر مؤلف من نساء بالکامل ، وهو ظاهرة قد تبدو جوانبها المنفصلة مألوفة ولکنها کلها فريدة ومراوغة. يشمل ذخيرة تاکارازوکا مسرحيات برودواي الموسيقية ، والروايات اليابانية الکلاسيکية ، ومسرحيات الرقص الباريسي. تجمع ممثلاتها بين طريقة تمثيل ستانيسلافسکي وأساليب الحرکة شديدة التقنين. لذلک يمکن اعتبار تاکارازوکا مثالًا آخر على الاستيلاء على الثقافات المختلفة والثقافة الشعبية المختلطة ، في حين أن ممثلاته يصورون کلا من الرجال الأقوياء والعذارى التعساء في الرومانسية التي تکرر السياسة الجنسية المحافظة ، فإنها تفتح الاحتمالات لکل من الوعي الأدائي للجنس وثقافة فرعية جنسية راديکالية. کانت المفارقات المماثلة هي الدافع وراء النسوية لأنواع الرومانسية لعقود. تم العثور على مفارقة إضافية في ميلودراما تاکارازوکا التي تدور أحداثها في الصين والهند ومصر القديمة. على الرغم من أن هذه العروض تستحضر عالمًا خياليًا حيث يتم عبور الحدود العرقية بسهولة ، فقد تم استخدامها من عشرينيات القرن الماضي وحتى الأربعينيات من القرن الماضي للترويج لفکرة مراجعات عنصرية هرمية 525 إمبراطورية يابانية. أصبح هذا الآن طريقة للاستشراق يمکن تمييزها بسهولة ، وإن کانت خادعة. سيتناول البحث دراسة تاکارازوکا من خلال تحليل العروض ضمن هذه المفارقات المألوفة.