يهدف هذا البحث إلى استنطاق المعاني الكامنة في بائيتي امرئ القيس وعلقمة الفحل بالنقد والموازنة؛ لنخرج من حيز التنظير التاريخي لرواية أم جُنْدَب الطائية في تغليب علقمة بن عبدة الفحل على زوجها امرئ القيس إلى حيز الاختبار والتطبيق في ضوء الوقوف على القصيدتين لاختبار جودة النظم في اختيار الصيغ، والتراكيب، والصور البلاغية في المقدمة الغزلية، ووصف الناقة، والفرس، والصيد. وقد تبين أن المقدمة الغزلية في بائية امرئ القيس أجود وأدق، فله فضل الابتداع والإجمال، ولعلقمة فضل الزيادة والتطوير. وجاء وصف الناقة عند علقمة أبدع وأجود في رسم صورتها واكتمال رؤيتها، كما أن للمغايرة الأسلوبية في انتقاء الحرف والكلمة والتركيب أثرا في كون أحدهما أشعر من الآخر، وقد تفرد علقمة في ثلاثة مواضع من وصف الفرس، فكان أشعر، وقصَّر عن امرئ القيس في بقية الأبيات فلم يلحق به، ولم يكن لعلقمة في وصفه للفرس مع جودة نظمه من تابع يحذو حذوه. ولم تكن أم جندب منصفة في تغليبه على امرئ القيس.
Abstract
          This paper aims at extracting the connotative meanings of Imru' AlQayas and Alqamah Bin Abudah Alfahal's Ba'a-rhymed poems by means of parallelism and critical appreciation thus departing from the historical theorization of Um Gandab AlTa'ya' s story to a comprehensive theoretical examination and critical appraisal of the two poems. The paper compares the rhyming words and letters in the two poems and concludes with the superiority of the poetic expression of Imru' AlQays, who is unrivaled in his descriptive poetic enumeration of the horse's benefits. The variation of metaphoric selection helped in this comparative appreciation as Irmu' AlQays shows superior poetic expression and exceptional holistic view. Um Gandab proves unjust in her bias toward AlFahal due to her incomprehensive appreciation and her choice of a line of verse unparalleled with AlQays' line of verse.