يرمي هذا البحث إلى تسليط الضوء على فعل الوعد في الحديث القدسي، وهو من الأفعال الکلامية حسب تصنيف (سيرل)، ويقصد بها المتکلم الالتزام طوعًا بفعل شيء للمخاطب في زمن المستقبل عازمًا على الوفاء بما التزم به، کما يرکز البحث على وسائل تدعيم القوة الإنجازية التي تختلف باختلاف المنطوق، وقد بدت الأفعال الکلامية من هذا الصنف في الحديث القدسي مثل الوعد والترغيب والوعيد والترهيب، ومن أبرز الوعديات الواردة في الأحاديث القدسية أفعال الترغيب والترهيب، التي کثيرًا ما تقترن بأفعال الوعد والوعيد، فعندما يرغب الله في فعل ما کثيرًا ما يعد فاعله بالثواب، وعندما يرهبه من فعل، يتوعده بالعقاب إن اقترفه، ومثل هذه الأفعال من أنجح الأساليب في الدعوة إلى الله؛ لأنها تعتمد على عنصري الثواب والعقاب، کما أوضح البحث مدى إمکانية أن يندرج تحت الفعل الکلامي الکلي مجموعة من الأفعال الکلامية المفردة، بما يسمى عند (فان دايک) بـ (التداولية الصغرى).
Abstract
This research aims to shed light on the act of promise in the holy hadith, which is a verbal act according to the classification of (Searle), and is intended by the speaker altzam voluntarily to do something to address in the future time determined to fulfill what he has committed to, and the research focuses on ways tostrengthen the achievement force that differs. The research also showed the extent to which a set of individual verbalacts, called "micro-deliberative". by Van Dyke,could be included in the overall verbal act.