منهجية البحث عمومًا هي الخطوات العلمية والعملية التي يسير عليها الباحث؛ لکي يصل إلى نتائج إيجابية في موضوع بحثه؛ بحيث يکتشف الحقائق ويرفع اللَّبس الواقع في أيَّة إشکالية. إن وَضْع منهج صحيح - لکي ندرس ظاهرة "الشارة الکتابية" عمومًا، والمونوجرام خصوصًا - يستلزم رؤية لا تجتزئ الخط العربي أو الکتابة العربية بعزلها عن واقعها التاريخي والثقافي، أو أن تدرسها کمخطوط أو کتابة على العمائر، لذلک حاولنا جاهدين أن نضع خطوات منهجية يمکننا من خلالها دراسة الشارات الکتابية بشکل واسع، خصوصًا وأن منهج "دراسة الشکل والمضمون" أصبح قاصرًا ولا يعطي الثراء للموضوعات الکتابية، ويمکن أن نقيس مدى جدوى هذه المنهجية، ونجعلها قابلة للمناقشة من خلال تنفيذ هذا المنهج على المونوجرام أولاً، ثم تنفيذه على الشارات الکتابية الأخرى، ويقوم هذا المنهج على النقاط التالية: -      الظهور والأصل: تتناول تلک النقطة استعراض الظروف التاريخية، والفنية، والاجتماعية؛ لظهور تلک الشارة الکتابية.  -      المُسمَّى: نقصد به طبيعة مُسمَّى الظاهرة الکتابية، سواء کان الاسم (الرنک أم الطغراء أم المونوجرام) فهي مسميات لظاهرة واحدة هي "الشارة الکتابية"، لکن أصل التسمية الذي سُميت به أمر آخر، وعمومًا فهي مرآة لثقافة وتاريخ عصرها.      -      المبتکر: هنا نضع تعريفًا لاسم مبتکر "الشارة الکتابية" إن أمکن الباحث التوصل إلى اسم المبتکر، مع استعراض للخلفيات التعليمية لهذا الخطاط.     -      الخط المستخدم: يقوم الباحث بتحليل الخط أو مجموعة الخطوط المستخدمة في التکوين، ومعرفة ما إذا کان الخط على صورته القاعدية "الأولية"،  أو تمَّت إضافة بعض الحِليات عليه.     -      صيغة الشعار وفکرته: نقصد بصيغة الشعار، الصيغ الدعائية التي تُکتب ضمن الشعار، سواء أکانت ذات بُعد ديني أم عسکري أم حضاري، ومعرفة ما إذا کانت تدخل في صلب التکوين أم هي شکل ثانوي فيه.    -      الخصوصية، ويقصد بالخصوصية معرفة ما إذا کان الشعار وتکوينه قاصرين على الحاکم؛ أم يمکن استخدام التکوين لأفراد الشعب.    -      سهولة القراءة والتمييز، وتقوم  هذه النقطة على تحليل الشعار الکتابي؛ کتکوين بصري يمکن التعامل معه بسهولة أم يستلزم مشقة في قراءته، ومقارنته بشبيهه من التکوينات الأخرى من نفس النوع. -      التطور، وتعالج هذه النقطة فکرة التطور الشکلي، والصياغي للتکوين.    -      النماذج، ويتم حصر النماذج التي ظهرت، مُرَتَّبة وفق منهج تاريخي وفني، حسبما تقتضي ضرورة العرض.