يتناول موضوع البحث الأحكام الفقهية المتعلقة بديانة الطفل مجهول الهوية– اللقيط– إذا وجد في دار الإسلام أو غيرها، وبما أنه مجهول النسب فإنه يترتب على هذه الجهالة جهالة ديانته، ولكن لابد من الحكم عليه بدين من الأديان؛ لأن هناك أحكام كثيرة تترتب على ذلك، كالميراث، والنفقة عليه من بيت مال المسلمين إن حكم بإسلامه، وغسله، وتكفينه، والصلاة عليه إن مات. والطفل مجهول الهوية إما أن يوجد في بلاد الإسلام وهذه البلاد إما أن تكون خاصة بالمسلمين فلا يدخلها أحد غيرهم أو يدخلها المسلمون وغيرهم وكذلك قد يوجد في غير بلاد الإسلام وقد تكون كذلك لا يسكنها غيرهم أو يسكن معهم المسلمون، وهذا ما سنوضحه في البحث. كما أنه قد يدعي نسبه مسلم بعد التقاطه، أو يدعيه ذمي أو غيره، وقد يكون مع أحدهما بينة تشهد له بصدق دعواه، وقد يوجد هذا الطفل في بلاد الإسلام ميتاً وحينئذ تجرى عليه أحكام الإسلام من وجوب غسله، وتكفينه، والصلاة عليه، ودفنه في مقابر المسلمين. The topic of the research deals with the jurisprudence of the religion of the unknown child- a foundling- if he is found in Dar al-Islam or elsewhere, then he appears in the Tagul, Tagul, and Taghul of his religion, but it is necessary to rule on one of the religions; Because there are many rulings that result from it, such as inheritance and spending on him from the treasury of the Muslims if the ruling is that he embraces Islam, washes him, shrouds him, and prays for him if he dies. And the child is unknown in the countries of different species, whether they are found in the countries of foreigners, or some other species, whether they are present in the countries of Islam, or even with them, whether they are others, or what they have studied. Also, he may claim his lineage as a Muslim after his capture, or claim him as a dhimmi or others, and he may have evidence with one of them that testifies to the truthfulness of his claim. Muslims.