لعل غياب اسم المرأة أو العمد نحو تغييبه في التراث العربي سواء بالکنية أو بالکناية يمثل تهميشا لوجودها ، فلا اسم مجید نادی به أو تعرف من خلاله ، وکأن اسمها عورة کجسدها ، لا يسمح بالإعلان عنه أو التصريح به ؛ ولذا لم يناير العرب المرأة على الملا باسم علم شهر به ، لکنهم اخفوا اسمها تحت گئية / کناية ، فلم يسمح لها بالظهور السافر ولم يکتب لاسمها الإعلان والإشهار ، ولم تحضر ، في معظم أحوالها ، إلا بالکناية عنها أو بالکلية عن اسمها ؛ ليکون حضورها حضورا مضمرا خفيا لا ظاهرا علنيا ، فهو ظهور أشبه بالخفاء ، وإعلان أشبه بالکتمان ، وجهر أشبه بالسر . وربما تکمن علة ذلک في الرغبة النسقية نحو الستر لها والإخفاء لاسمها ، فإذا کان العربي القديم قد ستر الجسد الأنثوي في الجباء ، ولم يخاطر به فيکشفه بعيدا عن الخدر ، فإنه صان الاسم أيضا بعيدا عن الأذان کما صان الجسد بعيدا عن العيون .