خطبة الجهاد عند علي بن أبي طالب
دراسة حجاجية

کان عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه أبرز خطباء الصحابة على الإطلاق، واستنادًا إلى ذلک وقع اختياري على خطبة الجهاد له، وقد اعتمدتُ في معالجة خطبته على دراسة الحجاج من منظور بيرلمان وتيتيکاه، ولعل السبب في ذلک هو ترکيزهما على الحجج ذات البعد البلاغي، والهدف من الدراسة مقاربة هذا النص من الخطابة العربية، ودراسة الأساليب الحجاجية التي وظَّفها عليّ في هذه الخطبة؛ لکي يقنع أتباعه بضرورة الجهاد للدفاع عن الأنفس والأعراض والأموال.

إن خطب الإمام علي، من وجهة نظري، کانت بمثابة التربة التي نبتت فيها البذور الأولى للحجاج في النثر العربي حيث اتکأ الإمام عليه بقصد أو بغير قصد، ومن ثم فإن فن الحجاج العربي قد انبثق من رحم الخطابة العربية، ولذلک جاءت الخطبة عبارة عن حجج متتالية، فهي أسباب ونتائج، فالجهاد سبب لدخول الجنة في الآخرة، ومن نتائج ترکه الذل في الدنيا والآخرة، فلذلک دعا علي أنصاره إلى القتال فلم يستجيبوا، ومن ثم ذلُّوا، وقُتل منهم رجال صالحون، وأُهِينت النساء، ولما ألح علي عليهم؛ ليحاربوا اختلقوا الأعذار الواهية، فهم ليسوا برجال، بل أشباه رجال، ومن ثم ندم علي على معرفتهم؛ لأنها کانت سببًا في قول قريش إنه ليس محاربًا، وتاريخ علي يشهد بأنه ظل يحارب طيلة حياته.