نجد أن الخلاف في هذه مسألة المراد بالذبيح، أزلية، قديمة، منذ عهد الصحابة والتابعون ثم تتابع المفسِّرون والعلماء في الخلاف في المقصود بالذبيح: إسماعيل عليه السلام، أم إسحاق عليه السلام، فجاءت أهمية هذه الدراسة لبيان القول الصحيح في ضوء القرآن الکريم في المراد منها، والمنهج المتبع في هذه الدراسة هو المنهج التحليلي بعرض الأقوال وتحليلها، ثم بيان الصواب، وقد قُسّم البحث إلى مقدمة، ومباحث خمسة، والنتائج، ثم المصادر والمراجع، وقد ظهرت النتائج التالية: أن الذبيح هو إسماعيل عليه السلام، لايمکن أن يکون الذبيح إسحاق عليه السلام وقد بشر أباه بحفيده يعقوب، کما وُصف إسماعيل بالحلم، ووصف إسحاق بالعلم، وسياق الأمر بالذبح لمن وصف بالحلم.