إن الإبداع من أهم الأهداف التربوية التى تتوق المجتمعات الإنسانية الطموحة إلى تحقيقها ؛ بل يظل لغة الإنسان العليا ، التى تنضج معه بالصقل ؛ لذا فإنه على التربية أن تکون متجددة إلى أقصى درجة ممکنة فى أهدافها ، ومناهجها ؛ حتى لا تنعزل عن مجريات الأحداث ، وأن تحاول من خلال عناصرها ووسائطها المختلفة بناء الشخصية المبدعة التى لاتتابع الجديد فحسب ؛ بل تؤثر فيه وتجد لنفسها مکانًا فى عالم الإبداع .[1] وقد شغلت قضية الإبداع وما يعانيه من معوقات فى ثقافتنا العربية عقل معظم مفکرينا ، وکان من بين هؤلاء المفکرين عالم التربية وشيخ التربوين العرب  حامد عمار الذى عالج ما أطلق عليه فى کتاباته " هموم العملية التعليمية " بمنهج نقدى" ينبش" عن جذور المشکلات التعليمية فى تفاعلها وتشابکها مع الظروف المجتمعية ، فهو يؤکد أن مشکلاتنا التعليمية ليست منفصلة عن  الظروف الاجتماعية أو السياسية ، أو الاقتصادية ، کما أن التعليم إن کان تعليميًا تحرريًا ونقديًا فإنه يسهم فى عملية الحراک المجتمعى ، فهى علاقة متشابکة ، کما أن للناحية الأقتصادية دور هام فى جودة عملية التعليم ، کذلک يؤکد- کما أکد باولو فريرى- أن التعليم عملية ساسية ، کما أن الساسية عملية تعليمية  . کماأکد على أن من أهم استثماراتنا هو تکوين الفکر المبدع الذى يدفعنا إلى الانطلاق للحاق برکب التقدم .    ويعد حامد عمار من رواد الفکر التربوى النقدى فى الوطن العربى ، کما أنه نموذج للمفکر المبدع ؛ فلم يکتف بمجرد التنظير وطرح المشکلات ، ولکنه مع کل مشکلة  قام بطرحها ، وصف العلاج المناسب لها ، وبالتالى يستحق أن يطلق عليه " صاحب أول نظرية نقدية عربية فى التربية " فقد ربط التنظير بالممارسة ، وهذا من أهم شروط النظرية التربوية السليمة ، وماقدمه من مشروعات مثل طريقته فى تعليم الکبار ، مشروع بيت المعرفة العربى ، والشجرة التعليمية بديلًا عن السلم التعليمى خير شاهدٍ على ذلک .
[1] - حجاج عبد الفتاح أحمد : رؤى مستقبلية لإعداد المعلم العربى فى ضوء تحديات القرن الحادى والعشرين ، کلية التربية ، جامعة الإمارات العربية ، بحوث مؤتمر تربية الغد الفترة (24- 27 ) ديسمبر 1995