تجلت حقوق المواطنة في وثيقة الصلح التي عقدها القائد العربي عمرو بن العاص حين فتح بابليون وباتت هذه الحقوق نتيجة طبيعية للتوطين العربي الذي استهدف مصر تبعاً للسياسة العربية التي أقرها الخليفة العربي في عاصمته.
أخذت المواطنة أشکالها تدريجياً مؤيدة باستقرار العرب ، ففي بداية العصر الإسلامي أخذ المصطلح ينمو في أبعاده ومظاهره بما يعکس سياسة الدولة الإسلامية خلال القرون الثلاثة الهجرية الأولي ، ففي القرن الهجري الأول تجلت المواطنة بعد توطين العرب في الفسطاط بما ينطوي علي الانغلاق بعيداً عن مواطن القبط، وفي القرن الهجري الثاني شهدت المواطنة حراکاً معبرة عن تقارب قبطي ، حيث تبادلوا المنافع بعد توطين العرب بجوار القبط ، وأدي هذا التطور إلي نشاط واسع بين العرب والقبط ، وفي القرن الثالث الهجري تبني العرب في مصر سياسة عربية سنة 218 هـ ، حيث قرر الخليفة المعتصم اعتماده علي الأتراک بدلاً من العرب ، وفقد العرب عطاءهم وإمتيازاتهم فتغلغلوا في کل المدن وأرياف البلاد المصرية سعياً وراء حياة يؤيدها ويرحب بها الأقباط ، ذلک هو التطور النهائي لحدوث المساواة بين العنصرين العرب والقبط ، وسرعان ما أصبحت مصر بلداً لکليهما ، وصار هذا بالاستقرار الجديد للعرب معبراً عن مصريتهم ، ومتمتعاً بحياة مدنية بعيداً عن حياة الجندية.
تجلت المواطنة في مصر بمظهرها الأخلاقي الذي تبني المساواة بين العرب والقبط طاعة لقوانين الدولة الإسلامية.
Abstract :
  The peace paper which contracted by the Arab Leader Ibn El AAS declared the civil rights, when he conquered Babelioon, these civil  rights became a natural conclusion of the Arab settling  which targeted Egypt Following up the Arab Policy issued by the Arab Kalif in his capital.
  Citizenship started to take shape partly following up the contribution of Arab settlement. In the beginning of Islam the term developed in its dimension and Aspects, that adopted the policy Islamic state, in the beginning of the first three centuries in Islamic Age, In the first century of Hijra citizenship shown after the settling of the Arab races in (Fostate) in solitude a way from Coptic places, in the second century citizenship witnessed Partial motion express The convergence  of the Copts, they exchanged their benefits after the Arab settling , this development led to the activities between two races Copts and Arabs.
  In the third century of Hejra the Arabs in Egypt adopted the Arab policy in the 218 H, the Arab Kaliph  (Moatasem) depended on the Turkish making replacement instead of the Arbs , the Arabs lost their offers and their privileges,  they were obliged to penetrate all villages and town pursuing of life in which the Copts supported , Welcome them .
  This is the final development where the two races became equal, and Egypt became the place for each of them .
  The new settlements of the Arabs became provincials and enjoyed civilian life away from the military life.
  Citizenship was shining in the third century in Egypt with its moral Aspects which adopted the equality between Arabs and copts who were subjects to the laws of the Islamic state .