تعتبر ليبيا بحکم موقعها الجغرافي واسطة العقد في العالم العربي ، و لذلک فقد قدر لها أن تلعب دوراً هاماً في تاريخ الدولة العربية الإسلامية.فعن طريق ليبيا تقدم العرب لفتح المغرب 1. وعن طريقها إنساحت القبائل العربية في ربوع المغرب تحمل معها عقيدتها و لغتها و حضارتها. و کما کانت ليبيا مدخلاً للعروبة والإسلام و الحضارة الإسلامية إلي المغرب فقد کانت أيضًا مدخلاً إلي الشرق و إلي قلب العالم الإسلامي و إذا کان هذا هو دور ليبيا بعامة کحلقة للوصل بين المشرق والمغرب فإن لهذه الخاصية مظهرها التي انعکست علي الميراث الحضاري الذي ورثته المدن الليبية العديدة ؛ من عصورها المتعاقبة و التي نستطيع من خلالها أن نتبين مدى التواصل الحضاري الذي کان قائماً بين ليبيا و بين الدول الإسلامية في المشرق و المغرب ومن خلال عملي في إحدى الجامعات الليبية علي مدى عامين متتالين تمکنت من مشاهدة ووصف عدداً من العمائر الإسلامية التي تحتفظ بها مدينة درنة التابعة لإقليم برقة أو الجبل الأخضر و هذه العمائر بعضها ديني و البعض الآخر مدني . فالعمائر الدينية عبارة عن مساجد و زوايا و قباب ضريحيه2. و العمارة المدنية أهمها المنازل التي تسجل واقع الحياة و النشاط العمراني في المدينة و ما کانت عليه عمارة المنزل الدرناوي ثم الأسواق والوکالات و التي تبقي منها النذر اليسير و من خلال دراستي الميدانية لهذه العمائر والعثور علي المساقط الأفقية لها والتقاط الصور الفوتوغرافية أمکن الوقوف علي سمة تجتمع في عدد منها تسجل العلاقة التي تربط ليبيا ببلاد المشرق و المغرب و التي وضحت بشدة في عمارة المساجد الأثرية بتلک المدينة ؛ و التي ستتناولها الدراسة فيما يلي :-
1 من المصادر التي تناولت فتوح المغرب ، عبد الرحمن بن عبد الحکم في کتابه فتوح مصر و المغرب ، و البلاذري لأحمد بن يحيى في کتابه فتوح البلدان ؛ و البکري ( ت 487هـ ) المغرب في ذکر بلاد أفريقية و المغرب و أبو الحسن علي بن موسى سعيد الأندلسي  ( ت 673هـ ) المغرب في حلي المغرب . 2 هناک وداخل حدود المدينة عدد کبير من الزوايا و التي شيدت لأرباب الطرق الصوفية و بعضها اشتمل علي عناصر معمارية متميزة و البعض الآخر جاء بسيطاً في إخراجه . و هي مع زوايا المشرق موضوع بحث للمقارنة .