تمثال من الجرانيت الأشهب عثر علية فى تل المسخوطة ، ومقاساتــه : قاعدة التمثال  : 41 سم             العرض  : 19 سم       الطول   : 32 سم عرض الناووس :  13 سم           طول الناووس : 28 سم رقم السجل  :  9                   محفوظ : بالمخزن المتحفي لتل بسطا       وقد تم اکتشافه فى الجهة الجنوبية الغربية للتل ( فى منطقة المعبد ) ^([1]) (شکل1)، وعلى عمق 70 سم  فى حفائر عام 1970 ^([2]) ، وبالبحث اتضح انه لم يتم نشر هذا التمثال ،  وهو عبارة عن شخص يرتدى نقبه طويلة بخطوط رأسية حتى ما قبيل الکعبين وجاثيا على رکبتيه " ساقاه مثنية وتستند على الأرض بينما جزؤه الخلفي يرتکز على مشط القدمين " ورأس الشخص ومؤخرته مفقودتان  ويحتضن بين يديه ناووساً مستنداً على القاعدة ^([3]) ( شکل  2  ) ، والناووس يميل الى الداخل کلما ارتفعنا الى أعلى ، وهو مستطيل الشکل ذو جوانب قائمة وسقف مقبى نصف مستدير  مع انه من الجانب کصندوق ذو واجهه مائلة ^([4]) ، ويوجد بداخلة ويظهر من الأمام المعبود آتوم ^([5]) واقفا فى هيئة بشرية على قاعدة يرتدى الشعر المستعار المحزز  الذى ينسدل حتى الصدر ، وتظهر الأذنان من تحتها  ^([6]) ويرتدى الذقن المستعارة ، ويرتدى نقبه قصيرة "  Sndyt " ويداه منسدلتان الى جانبه  ، ويوجد نصوص على التمثال بالنقش الغائر واضحة حول قاعدة التمثال من الجهات الأربع ، وعلى عمود الظهر وجانبي الناووس من الخارج  .       ويرى بعض العلماء ان  هذه التماثيل المقدمة للناووس ظهرت فى منتصف الأسرة الثامنة عشرة ، وقد شاع استخدامها فى الدولة الحديثة  ^([7]). ويوجد أنواع مختلفة منها ما يمثل صاحب التمثال واقفاً او راکعا ماسکا ناووساً ولکن من الملاحظ أن هناک ندرة للتماثيل الملکية المقدمة للناووس^([8]).
([1] ) محمد عبد الحق رجب ، تقرير  مجسات تل المسخوطة 69 - 1970 , محفوظ  بمنطقة آثار                          شرق الدلتا ,غير منشور، ص 6 ([2] )  خريطة رقم 1 ([3] )  صورة رقم 1 ([4] ) الناووس يشبه المقصورة التى استخدمها المصريون کرمز لمصر السفلى ، والتى عرفت فى المصرية القديمة "  itrt " او " xm  " ، والتى تأسس تصميمها فى عصور ما قبل التاريخ ويحتمل ان تکون على صلة بعبادة الصقر الخاص ببلدة اوسيم الحالية " Letopolis " ويتضح ذلک من متون      الأهرام والتى کانت تستخدم المصطلح کرمز لمقصورة مصر السفلى ، ومن الأسرة الثامنة عشرة استخدم کمصطلح عام على مقاصير مصر العليا والسفلى . Spancer,P.,The Egyptian Temple ,a Lexicographical study , London 1984,Pl.104-8                     ([5] ) المعبود آتوم : يعتبر المعبود الخالق فى مذهب هليوبوليس ، الذى أوجد ذاته من العدم ، ورأس التاسوع ، وقد عبد فى هذا الإقليم ، وقد أقيم له معبد فى تل المسخوطة ، وغالبا ما يظهر فى شکل بشرى يرتدى التاج المزدوج Myśliwie,K.,Studien zum gott Atum , Band II,Hildsheim 1977,P.1-5                                           ([6] ) وعن شکل المعبود آتوم وبخاصة الوجة والشعر المستعار أنظر :                     cf. Cairo Mus. JE. 89624 = Myśliwie,K., op cit.,P.311-313,Taf.VII,XIII       ([7])        Vandier,J.,Manuel d'archéologie Égypteienne , III,Paris 1958,P.468; Otto,E., Zur Bedeutung der Ägyptschen tempelstatue seit dem Neun Reich ,in  Or Ns   17,1948,P.457          واقدم تماثيل هذا النوع ربما کان تمثال سننموت من عهد الملکة  حتشبسوت Cairo Mus. CG 42117 = Legrain,G.,Statues et statuettes de rois et de particuliers , I, Le Caire 1906, P.65-66                                                                                           ([8]) Cairo Mus. JE 53679 = Hamza,M.,The Statue of Menephtah  I  Found at Athar En-Nabi  and the route of   Pi- aankhi  from Memphis to Heliopolis in ASAE  37,1937,P.231-242,     Pl. I-IV