دير سانت کاترين المسجل کأثر من اثار مصر في العصر البيزنطي الخاص بطائفة الروم الارثوذکس عام 1993 والمسجل ضمن قائمة التراث العالمي ( يونسکو ) عام 2002 يعتبر من اهم الاديرة على مستوى العالم والذي اخذ شهرته من موقعه الفريد في البقعة الطاهرة التي تجسدت فيها روح التسامح والتلاقى بين الاديان ولقد بنى الامبراطور جستنيان الدير في القرن السادس الميلادي ليشمل الرهبان المقيمين بسيناء بمنطقة الجبل المقدس منذ القرن الرابع الميلادي عند البقعة المقدسة التي ناجى عندها نبي الله  موسى ربه وتلفى فيها الواح الشريعة وفي نفس المکان بنى الامير انوشتکين الامرى الجامع الفاطمي في عهد الخليفة الامر باحکام الله  ( 500 هجرية ، 1106 م) ويحوى الدير منشئات مختلفة منه الکنيسة الرئيسية ( کنيسة التجلى ) التي تحوى داخلها کنيسة العليقة الملتهبة وتسع کنائس جانبية صغيرة کما يشمل الدير 10 کنائس فرعية قلايا للرهبان حجرة طعام معصرة زيتون منطقة خدمات معرض جماجم جامع فاطمي ومکتبة تحوى سنة الاف مخطوط منها 600 مخطوط باللغة العربية علاوة على المخطوطات اليونانية الاثيوبية القبطية الارمينية السوريانية وهي مخطوطات دينية تاريخية جغرافية فلسفية واقدمها يعود للقرن الرابع الميلادي کما تحوى المکتبة عدد من الفرمانات من الخلفاء المسلمين لتأمين اهل الکتاب وهناک مخطوطان من اهم المخطوطات بالدير خرجا من الدير في ظروف تاريخية معينة احدهما بالمتحف البريطاني والاخر بترکيا نتمنى عودتهما في اطار تعاون الشعوب لتاکيد مبدأ تلاقي الاديان والحضارات للسمو بالفکر الانساني الاول مخطوط التوارة اليونانية المعروفة باسم ( کودکس سيناتيکوس ) الذي کتبها اسبيوس اسقف قيصرية عام 331 م تنفيذا لامر الامبراطور قسطنطين حتى وصلت الى الامبراطور جستنيان فاهداها للدير عام 560 م واکتشفها بالدير الروسي تشيندروف عام 1869 م وحملها الى بطرسبورج وعرضها قيصر روسيا اسکندر الثاني فاشتراها من الدير بثمانية الاف فرنک وطبع منها عدة نسخ وارسل للدير نسخة وظل الاصل عنده حتى عام 1923 حتى باعتها الحکومة الروسية للمتحف البريطاني مقابل مائة الف جنيه استرليني والاخر العهد النبوي الذي اعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم طبقاً لتعاليم الاسلام السمحة کعهد امان للنصارى يؤمنهم فيه على ارواحهم واموالهم وکنائسهم ولقد اخذ السلطان سليم الاول النسخة الاصلية حين دخوله مصر 1517م وحملها الى الاستانه وترک لرهبان الدير صورة معتمدة  من هذا العهد مع ترجمتها للترکية واستمر الدور الحضاري للدير عبر العصور ورغم وجود الدير في منطقة اسلامية الى ان الاتصال بالقسطنطية مرکز الارثوذکسية کان قوياً وايضا کانت هناک حرکة بين سيناء والمناطق المجاورة