کان التبادل السلعي ضرورة اقتصادية في العصور الفرعونية  وقد اوضحت ذلک احداث الوثيقة الادبية لقصة الفلاح الفصيح ، والتي ضمت معنى التعويض . وتم تقييم البضائع اعتباراً من الدولة القديمة بالمعادن ووضح هذا النهج في الدولة الحديثة بمدونات عمال دير المدينة بالبر الغرب بطيبة ووضح الوسط التبادلي لتقدير القيمة من رسائل ( حقا – نخت ) وکادت الوثيقة ان تشير بقرب الى العملات النقدية النحاسية اضافة الى انها اوضحت نسب التبادل العيني للمحاصيل وکذا معيار التبادل السلعي وحصل المصري القديم على ضروراته من السلع عن طريق المقايضة وحصل المصري القديم على ضروراته من السلع عن طريق المقايضة التي تخللتها المساومة والوساطة واستورد التجار بضائعهم من الخارج تحت اشراف ملکي واستخدموا نهر النيل في النقل وتوزيع السلع واوضحت مقابر کبار الموظفين مناظر الاسواق في نشاطها وفي بداية العصر المنفى استخدمت المعادن الثمينة مقياسا لتقدير قيمة الاشياء في مقدمتها النحاس والذهب اساس للمبادلة وربما کانت هناک وحدات متفق عليها للتقييم وهي ( الشعت ) وان على المشتري ان يعطى البائع أي شيء ساوي عدد من ( الشعت ) والذي اخذ مفهوم السلعة الوسيطة وانقسم العلماء فاورد البعض ان ( الشعت) ربما يعنى نقدا ماديا أي شبيه بالعملة المعدنية  واورد اخرون انها تعنى وحدة حسابية بدلالة مخصصها الذي مثل لفافة البردي وهي تشير الى المعنويات وعارض الاخرون بدعوى انه توجد ارقام بالکلمة مما يعنى انها ذات قيمة حسابية وليست معنوية وثبت ان هناک عيار رسمي لکلمة ( شعت ) وفي حقيقة الامر لم يعثر على أي نوع من العملات النقدية اثناء اعمال التنقيب ترجع الى العصور الفرعونية وصعب البيع بالاجل لصعوبة السداد الا ان الامانة والثقة التي غلبت على المتعاملين بالاسواق سمحت بوجود هذا النوع من البيع بها .