انحصر تخطيط الکنيسة ^([1])عامةْ فى ثلاثة انواع وهى البازيليکى والبيزنطى والقبطى وقد اشترک الثلاث تخطيطات معاْ فى سمات مشترکة بينهما ولکن التخطيط القبطى ميز بعدة من العناصر الهامة الخاصة به دون سواء مما يجعلنا نتطرق لوصفه معمارياْ وما يميزه من عناصر قادت الى وجود ادوات تخدم هذا الطقس الذى يقام به ونفذت تلک الادوات طرق فنية وزخرفية کمتنفس للفنان عن العقيدة التى يتناولها . التخطيط القبطي : استمد التخطيط القبطى جوهر ملامحه من اسس التخطيط البازيليکى  والبيزنطى^([2]) ايضاْ ، إذا استمد من التخطيط البازيليکى استطالة خطوطه الخارجية ، کما استمد من التخطيط البيزنطى کثرة استخدام القباب فاصبحنا نرى کنيسة مستطيلة ذات صحن مغطى بتسعة قباب أو ما يقل او يزيد على هذا العدد ، وثلاثة هياکل ^([3]) مغطاه هي الأخرى بثلاث قباب وتتميز هذه الهياکل بتساوي مساحتها ^([4]).تقريباْ،واحتواء کل منها على شرقية ومذبح خاص به،وقد يزداد عدد هذه الهياکل ليصل الى احدى عشر وما يزيد على ذلک ايضا فى احيان نادرة ^([5]).وعلى الرغم من اختلاف العلماء کثيرا فيما مضى الى انهم اتفقوا فى حصر تخطيط الکنائس الاثرية فى الثلاثة انماط الماضية ، الى ان المرء منا اذا ما تنقل فى انحاء مصر باحثا عن تخطيط الکنائس الاثرية فانه لن يجد صعوبة فى
¹ الکنيسة جمعها کنائس وهى معربه اصلها کنست وهى کلمة عبرية معناها باللغة العربية الموضع الذى يجتمع فيه الناس للصلاة ² التخطيط البازيليکى يعتنبر اقدم الطرائز المعمارية الثلاثة فى تخطيط الکنيسة المساحية وانتشر بکثرة وتعددت الاراء حول مصدره الاساسى ربما الى ساحة العدل الرومانية او المعبد المصرى القديم وبهو الاعمدة وهو عبارة عن مساحة مستطيلة يقسمها صفان من البائکات الى ثلاثة اروقه اوسطها اوسطها التخطيط البيزنطي : قد لاقى انتشار کبيرا فى العالم المسيحى وقد اشتق اسمه من الدولة الرومانية      الشرقية البيزنطية وهو يختلف عن التخطيط  البازيليکى واهم ما يميزه هو المساحة المربعة واستخدام القباب فى التغطية وقد استخدمت تغطية القباب من قبل فى العمارة المصرية القديمة .  الفريد بتلر : الکنائس القبطية القديمة / ترجمة ابراهيم سلامة ابراهيم : طبع الهيئة المصرية العامة للکتاب - 1993 ³الهياکل :-کلمة يونانية بمعنى المکان الذى فى السماء وهو يقدم فيه الذبيحة ويبنى فى الجهه الشرقية ليکون امام المؤمنين   الفريد بتلر المرجع السابق 4سعاد ماهر : الفن القبطى- القاهرة  - 1966 ⁵ مصطفى شيحة / دراسات فى العمارة والفنون القبطية  - مشروع المائه کتاب – وزارة الثقافة