لم يعرف المصريون القدماء کلمة محددة للديانة ، إذ لم يخطر ببالهم أن يکون الدين شيئاً منفصلاً عن الحياة بل هو بطقوسه وأساطيره – الحياة ذاتها ، وما المعابد إلا البؤر التي تنبثق منها قوة الحياة هذه والتي تعمل على إستمرارها  بشعائرها وطقوسها ، فلم يکن ثمة إنفصال بين الدين والدولة ، فرأس الدولة – الملک کبير الکهنة والمصريون بشکل أو بآخر يساهمون فى الخدمة بالمعابد والإحتفالات الدينية ولإقامة الشعائر للموتى وتقديم القرابين^([1]). محتويات البحث  :- 1-    طبقة الکهنة القائمين على تنفيذ الشعائر الدينية من خلال حياة الموظف " نى- کا- عنخ ". 2-    وراثة الهبات المخصصة لإقامة الشعائر الدينية . 3-    نظرة على طقوس الشعائر الدينية لأفراد الأسرة فى مصر القديمة . 4-    ظهور الوقف فى الضياع الجنائزية  .
1- رندل کلارک :- الرمز والأسطورة فى مصر القديمة ، ترجمة : أحمد صليحة ، الهيئة المصرية العامة للکتاب ، 1998 ، ص 5 ، رمضان عبده على:- حضارة مصر القديمة ، ج2 ، سلسلة الثقافة الأثرية والتاريخية ، القاهرة ، 2004، ص 45 .