نتيجة للکشوف الأثرية المتلاحقة والدراسات المتعمقة المتخصصة للآثار والنصوص المکتوبة إزداد الأهتمام في الآونة الأخيرة بشتى مظاهر الحضارة المروية . وتتزايد أهمية الدراسات الأثرية والتوثيقية في طبيعة العقائد الدينية في المجتمعات القديمة لأن الحضارات الإنسانية فيها نشأت تحت رايات معتقداتها ، وجاءت معظم آثارها الخالدة إفرازاً طبيعياً لتلک المعتقدات . وربما يتعدى تأثير هذه المعتقدات (العبادات والشعائر الخاصة) ، إلى التأثير على نظم الحکم والتقاليد العامة . ولم يختلف المجتمع المروي في ذلک عن غيره من المجتمعات .        تهدف هذه الدراسة للتعرف على عبادة الإله الأسد (أبيدماک ) وأصولها المحلية ، ومعرفة الطقوس والشعائر الدينية الخاصة بالعبادة ، کما تعتبر الدراسة محاولة لإبراز صورة الإله أبيدماک وأشکاله المرکبة ، ومعرفة طراز المعابد الخاصة بالإله   الأسد ومدى اختلافها عن المعابد الأمونية. وتجيب عن بعض الأسئلة مثل لماذا أتخذ المرويين الأسد إلهاً؟ وهل بيئة المنطقة مناسبة لتواجد الأسد؟.    وتتناول الدراسة التأثيرات الخارجية على عبادة الإله الأسد . وقد اعتمدت الدراسة على المنهج التحليلي المقارن . Abstract The cult of the Lion deity (Abadamak) in the ancient Sudanese civilization dated to the flourishing times Meroitic Kingdom , when the kingdom became one of the most important centeres of power in the ancient world .     The lion deity (Abadamak) had a special religious state , that according to what have been discovered by the archaeological studies , there were several traditions and beliefs have been depicted on many of the temples which was dedicated to hem in the royal city , Baasa , Al-Nagaa , Musswarat El-Suffra     This study aims to understand the cult of the Lion deity (Abadamak) and its local origins , and know the religios practices which were linked to this deity . Also to understand the style of the temples belongs to the lion deity and how deferent it was from the Amon temples style , and discussing the external influences on this cult . The study adapted comparative analytical approach .