إن للروضة الشريفة أهمية عظيمة في نفوس المسلمين تنبع من قداسيتها وأهميتها الدينيه فهي المسافة المحصورة بين المنبر النبوي وقبر الرسول صلى الله عليه وسلم أي بيته حيث دفن، والتي وصفها الرسول صلى الله عليه وسلم فى أحاديثه الشريفة بکونها روضة من رياض الجنة، ومنها ما ورد فى الصحيحين عن أنس بن مالک قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين حجرتي ومنبري روضة من رياض الجنة)، وما رواه البخاري عن أبي هريره رضي الله عنه قال: ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضه من رياض الجنة ومنبري على حوضي)، وقال صلى الله عليه وسلم ( بيتي مکان حجرتي).^([1]) وذلک أصبحت الروضة أحد سمات المسجد  النبوي الشريف وتقع فى الجهة الشرقية للمسجد،^([2]) (لوحة3: 5) ولقد دخل ضمن أهميه الروضة للمسلمين حديها، المنبر النبوي فى الغرب والحجرة الشريفة التى تضم القبر الشريف فى الشرق.
⁽²⁾ العسقلاني. الحافظ أحمد على بن حجر(773 :852م)، فتح الباري بشرح صحيح الإمام أبي عبد الله محمد بن أسماعيل البخاري، تقديم وتحقيق عبد القادر شيبه الحمد،الطبعة الأولى،1421هـ/ 2001م، الحديثان رقما 1195-1196، باب فضل ما بين القبر والمنبر،ص30؛ مسلم.أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري(206: 261هـ)،صحيح مسلم، المجلد الأول، کتاب الحج باب مابين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة، الأحاديث 1390(500-501)، 1391(502)،ص625؛ الترمذي.أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة(209: 279هـ)،الجامع المختصر من السنن المعروف بجامع الترمذي، کتاب المناقب، باب ما جاء في فضل المدينة،بيت الأفکار الدولية، الرياض، الأحاديث3915-3916 ،ص606؛ النسائي.أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي(215: 303)، المجتبى من السنن المشهور بسنن النسائي،2/35،بيت الأفکار الدولية،الرياض،2/35،حديث695،ص90؛ أحمد بن  محمد بن حنبل الشيباني الذهلي(164: 241هـ)،المسند،الجزءالرابع،دار المنهاج، أحاديث2/412(9461)، ،2/534(11062)،ص1956،2247؛ ابن النجار. الحافظ محب الدين بن النجار (ت643هـ)،الدرة الثمينة فى تاريخ المدينة، تحقيق محمد زينهم محمد عزب، مکتبه الثقافه الدينية، القاهرة، ص 160-161 ؛المطري، جمال الدين محمد بن أحمد ( 676 : 741هـ) ،التعريف بما أنست الهجره من معالم دارة الهجرة ، دراسة وتحيق سليمان الرجيلي،الدارة دارة الملک عبد العزيز، 1426هـ /2005م ، ص67-68؛ السمهودي. نور الدين على بن عبد الله (ت911هـ) ، وفاء الوفا باأخبار دار المصطفى، تحيق سامر السامرائي،الجزء الثاني مؤسسه الفرقان للتراث الإسلامي، فرع موسوعه مکه المکرمه والمدينة المنورة، ص 156: 159. ⁽³⁾ شمس الدين السخاوي، التحفه اللطيفة في تاريخ المدينة، 1399هـ/ 1979م، ص47.