تعد تصاوير المخطوطات في العصر الاسلامي واحدة من الفنون التى تلقى الضوء على الحياة الاجتماعية في العصور التى تم تصويرها فيها. وقد قسم الباحثون مخطوطات العصر الاسلامي الى مجموعة من المدارس إما بناء على خصائص فنية تجمع بين تصاوير کل منها او تبعا لفترات زمنية متصلة او مناطق جغرافية. وتعد المدرسة العربية في تصاوير المخطوطات هي اقدم مدارس التصوير المنسوبة الى العصر الاسلامي حيث انتشرت فروعها في کل من العراق وايران وبلاد الشام ومصر بالاضافة الى بلاد المغرب والاندلس وتعکس تصاوير المدرسة العربية خصائص لخصها العلماء في البساطة وقلة التفاصيل وعدم الاهتمام بالخلفية والبعد عن محاکاة الطبيعة في تفاصيل الصورة، هذا بالاضافة الى التسطح وعدم تطبيقعا لقواعد المنظور. وقد تنوعت الموضوعات التى تم تصويرها في مخطوطات المدرسة العربية، حيث تناولت موضوعات من الحياة الاجتماعية مثل مناظر الزواج والدفن والولائم والاحتفالات الاجتماعية والدينية، کما تناولت الاسواق وما يدور فيها من بيع وشراء بالضافة الى موضوعات التى تمثل السفر والصلاة في المساجد والحج، وموضوعات الزراعة والطب والصيدلة والبيطرة وغيرها. وتحتفظ متاحف العالم بالکثير من المخطوطات التي نسبها العلماء الى اسلوب المدرسة العربية يحمل بعضها تاريخ نسخه، بينما ينسب الکثير منها الى فترات زمنية بناء على المقارنة او الادلة الاثرية الاخرى وهى تتراوح بين القرنين السادس والثاني عشر الهجريين / الثاني عشر والثامن عشر الميلاديين. ومن اهم المخطوطات التى تنسب الى هذة المدرسة مخطوط البيطرة الذي ينسب الى بغداد ويحمل تاريخ نسخه فى عام 606هـ/ 12010م وهو محفوظ في متحف طوبقا بي باستانبول، ومخطوط  خواص العقاقير الذي ينسب الى اقليم ديار بکر ويحمل تاريخ عام 622هـ/ 1229م   ومحفوظ ايضا في متحف طوبقا بي باستانبول، والکثير من نسخ مقامات الحريري التي تنسب الى العديد من المراکز مثل النسخة التي تنسب الى بغداد والمؤرخة بعام 634هـ/ 1237م ومحفوظة في المکتبة الوطنية بباريس والنسخة المنسوبة الى الموصل وتؤرخ بمنتصف القرن السابع الهجرى/ الثالث عشر الميلادي ومحفوظة في المکتبة الوطنية بباريس وکذلک النسخ الاخرى المنسوبة الى مصر والشام من نفس الکتاب بالاضافة الى نسخ مخطوط کليلة ودمنة ومخطوط الحيوان للجاحظ ومخطوط التريلق لجالينوس وغيرها.