امدنا تاريخ الحضارة الاسلامية بالعديد من المنشآت الدينية. والقاهرة تحتل مرکزاً مرموقاً في تاريخ هذه الحضارة. فهي تزدحم بالآثار الاسلامية والمساجد والجوامع ابتدءا من العصر الايوبي ثم الفاطمي ثم المملوکي ثم العثماني واسرة محمد على. فمآذن وقباب المساجد التي تزينها محفورات الأرابيسک والتي نحتت بدقة بالغة من الداخل والخارج تصعد في سماءها. ويحتوي المسجد بالداخل
على اعمال الزخرفة والمشربية الخشبية والجص والزجاج المعشق والفسيفساء الرخامية وکلها تزين هذه المساجد (کتحفة أثرية فنية). والخامات المستخدمة في هذه الاعمال الفنية في العمارة الاسلامية زائلة او فانية بعوامل الزمن والتعرية. لذا يلزمها الکثير من اعمال الترميم والمعالجة. اضف إلى ذلک
اهتمام الدولة بترميم وتوسعه وتطوير هذه المساجد. فإذا لم يحقق بلورة وهدف علم الترميم والمحافظة
على التراث الانساني حتى نسعد البشرية بتراثها وتتفاخر الاجيال بعظمة الاجداد ودورهم الخلاق في عمل هذا التراث المعماري القائم. لتم طمس هذه الأعمال العظيمة من القاهرة وخرجت من المنظمات العالمية للحفاظ على التراث. ولذلک تم تحديد عدة اتجاهات للتجديد والتوسعة على أسس علمية سليمة بحلول الترميم التکنولوجية الفنية المتعارف عليها طبقا للقواعد والمدارس العالمية التي تتناسب وهذه العمارة واستنباط حلول تکنولوجية وأساليب جديدة للبناء والتوسعات المطلوب اضافتها على هذا التراث الانساني مما تتفق وهذا البعد الفني الأثري حتى لا نخرج بإضافة قد تشوه المسجد الاثري القائم ولذلک کان هدف البحث هو تحديد اتجاهين: الاول في الترميم القائم على اسس معروفة من تأصيل وتاريخ وتحليل علمي وترميم وحفظ. والثاني هو ابتکار اسلوب للتوسعات والتجديد يتناسب مع فکر وتصميم وخامات المسجد الأثري القديم وقد تم تطبيق اسلوب البحث في مسجد السيدة رقية والسيدة زينب ومسجد سيدي على زين العابدين رضي الله عنهم اجمعين.
The Islamic Civilization History has provided us several religious buildings.
That, Cairo is occupying an outstanding position in the history of the said Civilization. This because Cairo is teemed with the Islamic monuments and mosques beginning from the Ayoubi, Fatimid, Mamluki, Ottomans then Muhammad Ali's Dynasty eras.
The mosques' domes were decorated with the arabesque relief; such domes could be carved precisely internally and externally in a way appearing in their heights.
Also the internal contents of the mosque concluded decoration works, oriels, gypsum, dovetailed glass and marble mosaics. All of them are decorating such mosques (as artistic monumental masterworks). Also the used materials of such artistic works in the Islamic architecture could be terminated or eliminated according to the time and erosion. So they need for restoration and treating processes.
In addition to the government's concerning to restore, expand and developing such mosques. That, if couldn't realize the goal of the restoration science or to conserve the humanistic patrimony, to joy people with their patrimony and the glory of the generations with their grandparents and their creative role in such existed architectural work, naturally such great works shall be eliminated from Cairo or it shall be deleted from the International Organization of Patrimony's Conservation.
So, it could determine several trends for renewing and expanding based on correct scientific principals through the offered solutions of the known technologies according to the International rules and academies that fitting with the said architecture, and then extrapolating technological solutions and new styles for the building and expanding that are required to be added to such humanistic patrimony in away fits with the monumental artistic dimension, and also to not conclude with a result from such addition may causing deformation in the existed monumental mosque.
For the said-above reasons, the research's goal has been concerned in two trends:
First Trend: In the restoration that basically established on known principals of the originating, history, scientific analysis, restoration and conservation.
Second Trend: To innovate expanding and renewing styles in away fits with the thought, design and materials of the ancient monumental mosque. Where it could apply the research's style in: El Sayeda Rokayia Mosque – El Sayeda Zeinab Mosque and Sidi Zain Al Abedeen Ebn Ali Mosque.