تعتبر المساجد التقليدية أحد الأفرع الهامة للعمارة التقليدية (1) ، وتزخر المملکة العربية السعودية بالعديد من هذا النوع من المساجد. وقد وضَّح ابن خلدون الفارق بين المسجد التقليدي والمسجد ذو الطراز : "اعلَم أن المساجد صنفان : مساجد عظيمة کثيرة الـغاشية مُعدَّة للصلوات المشهورة وأخرى دونها مُختصَّة بقومٍ أو محلة وليست للصلوات العامَّة ؛ فأما المساجد العظيمة فأمرها راجع إلى الخليفة أو مَن يفوض إليه من سلطان أو من وزير أو قاض فينصب بها الإمام في الصلوات الخمس والجُمُعة والعيديْن والخسوفيْن والاستسقاء وتعيين ذلک إنما هو من طريق الأولى والاستحسان ، ثم شاعَ استخدام لفظ الجامع بمعنى المسجد الذي تُعقد فيه حلقات الدرس کالجامع الأزهر وجامع القيْروان(2). والفارق بين المسجد ذو الطراز والمسجد التقليدي هو نفس الفارق بين الشکل والمضمون ؛ فالمسجد التقليدي تعددت أنماطه داخل البيئة الواحدة ، أما المسجد ذو الطراز فقد اهتم بالشکل کطراز رسمي للدولة ولکن کلاهما قد تواجدا في الوحدات الأساسية للمسجد(3).
(1) العمارة التقليدية :عرَّفَ اليونسکو العمارة التقليدية بعمارة المجتمع أي التي تعبِّر بوضوح عن مجتمعها الذي نشأت فيه ، وهي تشمل الآثار المعمارية والنحت والتصوير على الآثار بما في ذلک الکهوف والنقوش وغيرها ؛ کما اشتملَ التعريف على المجتمعات والمعالِم الحضارية سواء کانت مُنعزلة أو مُتصلة ولها سِمات وخصائص مِعمارية وفنية مُتميزة أو مُتناسِقة مع بيئتها ، کما شمل التعريف المواقع باعتبارها مناطق ذات طبوغرافية خاصة وتشمل الأعمال المُشترکة بين الإنسان والطبيعة ، ولها قيمة فنية مُتميِّزة. انظر : محمد محمد الکحلاوي ، إشکالية الحفاظ على التراث العمراني في الوطن العربي ، دراسة حول المخاطر والحلول ، مهرجان المبدعات العربيات الثاني عشر حول المُبدعة العربية والبحث في مجال التراث العمراني بمدينة سوسة 5 : 7 إبريل 2007 ، ص (5). ويُعرِّف البعض العمارة التقليدية بأنها نتاج تفاعل الإنسان بتقاليده وفنونه وإمکاناته مع ظروف البيئة المُتنوِّعة. انظر : سعد عبد الکريم شهاب : أنماط العمارة التقليدية الباقية في صحراء مصر ، دراسة تحليلية مُقارنة ، دار الوفا لدُنيا الطباعة والنشر ، الطبعة الأولى ، الإسکندرية 2009 ، ص (75). وهناک رأي يقول بأن العمارة التقليدية هي العمارة التي تتفهم تکوين الإنسان وتراعي احتياجاته ومُتطلباته الماديَّة والروحيَّة وتتماشى مع بيئته. انظر : ممدوح کمال شعبان ، مواد البناء المحليَّة والعمارة البيئية - البناء بالطين - مجلة عالم البناء ، العدد 163 ، فبراير 1995 ، ص (19). (2)  توفيق أحمد عبد الجواد ، العمارة الإسلامية فِکر وحضارة ، مکتبة الأنجلو المصرية ، ص (55 – 56). (3) أحمد عبد القوي محمد ، مساجد بلاط التقليدية بواحة الداخلة بمصر ، دراسة مُقارنة مع مثيلاتها بالبطالية بالمملکة العربية السعودية، مجلة کلية الآثار ، جامعة جنوب الوادي ، العدد الخامس ، يوليو سنة 2010 ، ص (19).