إن الدعوة إلى الله تعالى يعتريها حکمان، حکم بالوجوب العيني، على کل مسلم ومسلمة بالغ عاقل، وهي الدعوة الفردية أو ما يسمى الأمر بالمعروف والنهي عن المنکر، أما الحکم الثاني للدعوة في عمومها بواجباتها العامة وأرکانها الأساسية، فهي واجبة وجوبا کفائيا إذا قام به بعضهم سقط عن الباقين وکفاهم الإثم. وهذا البحث على قلته نرجو أن يکون قد ساهم في علاج نوع من أنواع الدعوة إلى الله تعالى، وهو المجال الذي يمکن أن تنشر فيه الدعوة إلى الله، وکيفية استطاعة الداعية معالجة دعوته في کل زمان ومکان، کما يعالج أثر البيئة على المدعوين والظروف المحيطة بهم. کما تعرض البحث لنوع من المدعوين من حيث الثقافات والعادات والتقاليد التي عندهم. وکذلک لم يترک البحث جهداً في التماس الحکمة ومحاولة تلمس أنفس الناس وما يطرأ عليهم من صوارف الدهر من خلال جهود الداعية.
The call to Allah is based on two rulings, which are obligatory in kind for every Muslim and a rational adult Muslim, which is the individual call or the so-called command of virtue and prevention of vice. The rest are enough of sin. This research, as i said, may have contributed to the treatment of some kind of call to Allah, an area in which the call to God can be spread, and how the preacher can address his call at all times and places, as well as the impact of the environment on the invitees and the circumstances surrounding them. The research also exposed a kind of invitee in terms of their cultures, customs and traditions. The research also left no effort in seeking wisdom and trying to touch people's breath and the sautés of time through the efforts of the preacher.