فإنّ من ظواهر اللغة العربيّة ظاهرة "المطابقة " ، وقد عمدتُ إلى دراسة هذه الظاهرة من خلال ديوان شاعر جاهليّ هو أحيحة بن الجُلّاح ، وهذه الظاهرة لم يفرد لها النحاة الأوائل باباً مستقلاً ، وإنّما کانت متناثرة في أبواب النحو ، فأردتُ جمع هذه الظاهرة من خلال کتب النحو القديمة والحديثة ، وقد وجدتُ تلک الظاهرة واضحة بين الضمير ومرجعه ، وبين الفعل والفاعل ، والمبتدأ والخبر ، و النعت بين النعت والمنعوت ، وقد لوحظت المطابقة أيضا ضمناً في باب الحال ، لأنّ شرط الحال أنْ تکون مشتقة ، وهي وصف ومن ثمّ يجب مطابقة الحال لصاحبها في العدد والنوع^([1])  ، وغيرها من الأبواب التي ذکر فيها النحاة وجوب المطابقة ، وصور المطابقة تکون واحدة من أربعة : الإعراب ، والتذکير والتأنيث ، والإفراد والتثنية والجمع ، والتعريف والتنکير ، والتطابق في الإعراب والتعريف والتنکير لا يکون مطّرداً إلا في باب التوابع^([2]) ، وظاهرة التطابق في الإفراد والتثنية والجمع ظاهرة عامة في بعض اللهجات ، في باب الفعل والفاعل کلغة أکلوني البراغيث ، واللغة الفصحى تقصر التطابق في الإفراد والتثنية والجمع على المبتدأ والخبر
[1] ) ينظر : أبو المکارم ، د/ عليّ ، الظواهر اللغوية في التراث النحويّ ، الطبعة الأولى ،  دار غريب للطباعة والنشر والتوزيع ، (2006م)، ص222. [2] ) ينظر : السابق  ص207.