يهدف البحث إلى إلقاء الضوء على قضية الشذوذ الفقهي، وانتهى إلى أن الشذوذ لغة معناه الانفراد، ويختلف معناه بحسب الفن الذي يستعمل فيه، وهو مصطلح يشعر معناه بالذم، إلا أن الفقهاء استخدموه بمعنى مطلق الانفراد من غير أن يقتضي ذما. وانتهى البحث إلى أن الشذوذ في الاصطلاح المعاصر معناه الرأي الفقهي الذي انفرد به قائله وتسبب في إثارة فتنة في المجتمع، إما لأنه خالف الإجماع، وإما لأنه لم ينسجم مع مقاصد الشريعة، وإما لأنه لم يراع فيه الواقع والمآل والموازنة بين المصالح والمفاسد. وأکد البحث على أن الفقهاء قد نقلوا الشاذ لا للعمل به والفتوى بما يقتضيه، بل لتدريب الذهن وتمرينه على الاستنباط والتخريج وتحذير طلبة العلم من الوقوع في مزالق الأقوال الشاذة والافتتان بها، وقد حذر الفقهاء من الفتوى بغير علم، واعتبروا أن المفتي الجاهل أولى بالسجن من السارق؛ لأن السارق يعتدي على حرمة المال، أما المفتي الجاهل فهو يعتدي على حرمة الدين والنفس والمال والعرض.