بين رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنته فرض العلم على أمته وحث على تعلم القرآن وأحکامه والسنن وموجباتها ، والنظر في الفقه واستنباط الدلائل واستخراج الأحکام فقال ﷺ: (من يرد الله به خيرا يفقهه الدين).
    ومکانة السنة النبوية من التشريع، غير خافية عن العامة فضلاً عن أهل العلم والتخصص، وقد کانت قاعدة الاحتجاج بالمرسل من القواعد الأصولية المتعلقة بمسائل الاحتجاج بالسنة، وانبنى على تقريرها والاختلاف فيها العديد من الفروع الفقهية.
     لذلک رأيت أن أجمع شتات ما کتبه الأصوليون في هذا الموضوع وإن کنت لم آت على کل صغيرة وکبيرة فيه إلا إني قد جمعت معظم ما يحتاج إليه الباحث من ذکر للمذاهب وتحرير للأدلة في الاحتجاج بالحديث المرسل، وأثر ذلک فيما تفرع من مسائل فقهية على وجه الإيجاز والتلخيص. وهذا جهد المقل إسهامًا مني بدور ولو يسير في إثراء هذا العلم العظيم .
أهمية الموضوع وأسباب اختياره:
فإن للحديث الشريف مکان الصدارة في التشريع الإسلامي بعد القرآن الکريم، ولما کانت السنة الشريفة مصدرًا من مصادر التشريع الإسلامي، ولا يمکن معرفة تفاصيله إلا بها، ولا يتکامل إلا بواسطتها، کان لابد للمجتهد من البحث عن أحوالها وما يعرض لها من حيث المتن والسند. ومن الأحوال التي تعتري السند صفة الإرسال التي دار حولها نقاش کثير بين أهل العلم، مما کان له أثر عظيم في الفقه الإسلامي. کما أن استشعار صعوبة فهم المصطلح الحديثي واستيعابه واختلاط أمره ٬ ولا سيما ما يخص أنواع الحديث الضعيف ومنها المرسل، کان له الأثر في اختيار هذا الموضوع والرغبة في الکتابة فيه.
Abstract :
The Messenger of God, may God's prayers and peace be upon him, explained in his Sunnah the imposition of knowledge on his nation and urged him to learn the Qur'an and its rulings and Sunnah and its obligations, and to consider jurisprudence, derive evidence and extract rulings, so the Prophet {PBUH said  : ( If Allah wants good for A Muslim Allah will help him to understand the religion of Islam )And the status of the Prophet's Sunnah from legislation is not hidden from the public, as well as scholars and specialists. The basis for invoking the sender was one of the fundamentalist rules related to the issues of invoking the Sunnah, and it was based on its determination and the difference in many of the jurisprudential branches.
That is why I thought that I should collect the disagreements of what the fundamentalists wrote on this subject, although I did not come to every small and big thing about it except that I have collected most of what the researcher needs in terms of mentioning the doctrines and editing evidence in invoking the transmitted hadith, and the effect of this on the branch of jurisprudential issues in terms of brevity and summary. This is  a little  effort , in order to contribute to my role, even if it goes to enrich this great science.
The importance of the topic and the reasons for choosing it:
The noble hadith has a place of primacy in Islamic legislation after the Noble Qur'an, and since the noble Sunnah is a source of Islamic legislation, and its details can only be known through it, and it is only integrated through it, it was necessary for the mujtahid to search for its conditions and what is presented to it in terms of the body and the chain of transmission. The conditions under which the chain of transmission is the characteristic of transmission, about which a great deal of discussion took place among scholars, which had a great impact on Islamic jurisprudence. Also, sensing the difficulty of understanding the hadith term and understanding it and mixing it up especially with regard to the types of weak hadith, including the sender, had an impact on choosing this topic and the desire to write about it.