إن قيام المرأة بدورها المنوط بها فطرةً وتشريعا يتوقف عليه نهضة الأمة وبناؤها الحضاري، ولقد عرفت المرأة دورها في الحياة منذ بزوغ نور الإسلام، فرَقِيت وارتقت بأمتها، وکان ذلک امتثالا لمنهج الله الذي شرعه لعباده، فلم يعرف تراثنا الإسلامي قضية تسمى قضية المرأة حتى هبت رياح الحضارة الغربية، وهي الحضارة المادية التي خرجت بمنهاجها عما فطر الله الإنسان عليه، فتأثرت المرأة الغربية سلبا بهذا الاتجاه المادي، ونادى أصحاب التيار التغريبي بضرورة اللحاق بالحضارة الغربية من غير تمييز بين غث وسمين، فطالبوا بضرورة مساواة المرأة بالرجل متأولين من النصوص الشرعية ما لا يقبل التأويل، وسعوا حثيثا لاستصدار قوانين تلزم المرأة النفقةَ، وما اقتضاه ذلک من ضرورة خروجها للعمل ومن مساواتها بالرجل في الميراث... إلخ. فرأيت من الضروري أن أفرد هذا البحث للکشف فيه عن المکانة السامية التي تبوأتها المرأة في الإسلام، وبيان ما لها من حقوق وما عليها من واجبات تناسبت مع فطرتها وما خلقت له، وما بين تلک الحقوق والواجبات من توازن. منهج الدراسة: اتبعت أکثر من منهج من المناهج العلمية التي اقتضاها البحث، وهي: المنهج الاستقرائي، والمنهج الاستنباطي، والمنهج النقدي. نتائج البحث: بينت أن مکانة المرأة في الإسلام تتوافق مع فطرتها وما خلقت له فتبوأت مکانة سامية، وأن الخروج بها عما جاء القرآن وطبقته السنة النبوية هو شذوذ عن الفطر وإلقاء بالمرأة في التهلکة. الکلمات المفتاحية: حقوق – المرأة – النفقة – العمل- الميراث- العلمانيون.