البريق المعدني الاسلامي من التقنيات الخزفيه التاريخية الاسلامية التي ظهرت في بعض الولايات الاسلامية في فترات من القرن( 9-15) الميلادي، فظهر اولا في العراق ثم في مصر ثم في سوريا وايران ثم في الاندلس (اسبانيا حاليا ) ، وهي عبارة
عن اسلوب لزخرفة الخزف عن طريق الرسم بمرکبات النحاس والفضة على الطلاء الزجاجي ثم الحريق المؤکسد ثم المختزل
فيختزل اکسيد النحاس والفضة الى معدن النحاس والفضة والذى يظهر بصورتة المعدنية الجميلة ، وهذه الالوان الناتجة
ودرجاتها تعتمد على عدة عوامل منها حجم وکمية جزيئات الفضة والنحاس المضافين وترکيب الطلاء الزجاجي والحريق (جو الفرن المختزل ) ، وبعد دراسة النماذج التاريخية لمنتجات البريق المعدني واجراء التحاليل الکيمائية والتحاليل بالاشعة السينية وغيرها ، تبين أن ترکيبة الطلاء المستخدم في البريق المعدني يحتوي على الرصاص لانه يعطي البريق المميز للطلاء المعدني وکذلک القصدير الذي يعطي عتامة في الطلاء الزجاجي ، وتميز البريق المعدني العراقي بأنة ذات زخارف متعددة الألوان ناتجه عن اضافة الفضة والنحاس بنسب مختلفة فظهرت ألوان متعددة منها الذهبي و الفضي والنحاسي وتوليفات من اللون البني والاوکر والذهبي المخضر والأسود النحاس والابيض الفضي ولم يظهر البريق المعدني المتعدد الألوان مرة اخرى في الخزف الاسلامي حتى ظهر في ايطاليا في القرن الخامس عشر والسادس عشر الميلادي ، أما البريق الفاطمي المصري فقد تميز بأنه احادي اللون غني بالفضة وظهرت ألوان الاخضر والاصفر والبني المعدني واستخدموا طينات غنية بالجير، أما البريق المعدني السورى فکان مختلفا فقد اعتمد على النحاس فظهرت اللون الاحمر الياقوتي ولم يستخدموا أکسيد الرصاص في الطلاء الزجاجي فکان البريق المعدني السوري أقل بريقا من الفاطمي والعباسي والاندلسي ، أما البريق المعدني الايراني کان متزامنا مع البريق المعدني السورى إلا انه کان متشابها مع البريق المعدني الفاطمي من حيث شدة اللمعان لاستخدامهم الطلاء الزجاجي الرصاصي مثل البريق الفاطمي ، اما البريق الاندلسي (الاسباني ) کان يستخدم الطلاء الزجاجي الغني بالرصاص مع القصدير وکان يرتکز في ألوانه على النحاس مثل البريق الايراني .