تمرکزالحج في العالم المسيحي في ثلاث أماکن الاوهي کاتدرائيات وکنائس طرق الحج لکاتدرائية کومبوستيلا وکاتدرائية القديس بطرس في روما والأراضي المقدسة التي تعد أقدم وأهم وأول هذه الأماکن ومنبع الکنيسة الأم .
مشکلة البحث :هل تعد کنائس الأراضي المقدسة کنائس للحج في العالم المسيحي القروأوسطي؟وهل للعقيدة أثر في الصياغات المعمارية لدور العبادة ؟ ومادور أحداث وشخصيات الکتاب المقدس في إنشاء وتشييد تلک الکنائس ؟
أهداف البحث :
التعريف بالأراضي المقدسة وأسمائها وتأسيس الکنيسة الأم بوصفها أول مرکز ديني عرفه التاريخ.
التأکيد على دور الإمبراطور قسطنطين وأمه القديسة هيلانا في إرساء الديانة المسيحيه وتشييد معظم کنائس الأراضي المقدسة.
إستعراض ودراسة کنائس الحج في الأراضي المقدسة في العصور الوسطى في کل من الناصرة وبيت لحم والجليل والتابغة وطابور وبرکة بيت حسدا وعنيا وجبل الزيتون وطريق الالام
مقارنة عمارة وفنون تلک الکنائس بعضها البعض لإستبيان أوجة التشابة والإختلاف ووصف وتحليل الأعمال الفنية بها لإستنباط السمات العامة لتلک الفنون
تأکيد دور الکتاب المقدس في تسجيل وتأصيل أهم الأحداث والشخصيات الدينية وقصة حياة السيد المسيح وأعمالة وتعاليمة وأثرها على إنشاء وتشييد کنائس الأراضي المقدسة
تحديد طقوس الحج بالکنائس في العالم المسيحي الشرقي.
رصد کنائس الأراضي المقدسة بخلاف کنائس العصور الوسطى.
منهج البحث :تاريخي وصفي تحليلي مقارن
أهمية البحث: دراسة وافية کافية شافية مسلسله ثلاثية مکتملة لکنائس وکاتدرائيات الحج في العالم المسيحي
بنيت الأراضي المقدسة على جبل الزيتون الذي کان يُعرف بالظهور، وقد عُرفت في الماضي بعدة أسماء : أولها يبوس نسبة إلى اليبوسيين ثم أور ساليم نسبة إلى ساليم آلهة السلام الکنعاني، وعٌرفت لاحقاً بأسماء أخرى مثل: يورشليم العبرية وتعني السلام ، أورشليم ، إيليا کابتولينا ، المدينة الذهبية ، المدينة الزاهرة ، المدينة المقدسه ، مدينة السلام ، القدس ، القدس الشريف ، بيت المقدس ، مدينة داود أو مدينة صهيون أو مدينة الله ( مز 46: 4) .