إنّ الحديث عن رسالة الأدب وما تحمله في طياتها ليس من مبتکرات هذا العصر، بل هو قديم قدم تعاطي الإنسان لهذا الفن وحاجته للتعبير عمّا يجيش في نفسه من مشاعر ويتفاعل مع بيئته ومجتمعه بطريقة إيجابية. فصلة الأدب بالوسط الاجتماعي الذي يظهر فيه صلة قوية، ووثيقة تنطقُ بأحوال الماضين، ومرآة تُصوّر شخصية مبدعه وبيئته ومجتمعه وعصره، فالأدب کائن حي اجتماعي يتطور بذاته ويتطّور بتأثير العوامل المحيطة به. وتُعد الرواية وما حققته من تطور على مستوى البنية السطحية والعميقة في العصر الحديث من أبر الأجناس الأدبية التي انبنت على أسس قويمة وخاضت مناحي الحياة المختلفة وعالجت القضايا التي يتخبط فيها المجتمع الجزائري خصوصا والعربي عموما، عبّرت خلالها عن حياة کاملة أو عن فترة زمنية واسعة، من خلال الارتباط بالجذور والارتکاز على الماضي والحاضر.
إنّ الإشکالية الأساسية في هذه الورقة البحثية تُحاول الوقوف على مدى تفاعل السردي والتاريخي في الرواية العربية الجديدة؟ من خلال دراستنا لرواية "ليالي إيزيس کوبيا: ثلاثة مئة ليلة وليلة في جحيم العصفورية" للروائي الجزائري واسيني الأعرج کأنموذجا نُحاول من خلاله الکشف عن إسهامات التاريخ في تطور الخطاب السردي العربي المعاصر؟ ومقدرة تمثّل الروائي العربي للرؤيا الحضارية للمجتمع والأمة؟ وهل استطاع التوفيق بين ما هو تاريخي وتخييلي؟ وأن يبني متنه وفق الرؤيا التي تنسجم مع روح وخصوصيات الکتابة الروائية المعاصرة؟
ومن أجل أن تُحقّق هذه الدراسة هدفها المنشود قسّمناها إلى ثلاث محاور أساسية: يدور المحور الأول حول التعريف بمفهوم الرواية لغة واصطلاحا، ويتناول المحور الثاني علاقة الرواية بالتاريخ؛ الذي تطلّب الوقوف على نشأة الرواية وتطورها عند الغرب والعرب، وخصّص المحور الأخير للجانب التطبيقي من الدراسة للکشف عن تجليات التاريخ في الرواية العربية المعاصرة من خلال رواية "ليالي ازيس کوبيا".