الملخص: نشأ المسرح الإسرائيلي خارج فلسطين، وجلب المهاجرون الجدد إلى أرض فلسطين معهم کلَّ ما أضافته حرکة الهسکالا إلى الأدب العبري في تلک الفترة، بما في ذلک المسرح، فکانت رکائزُ المسرح العبري باتجاهاته ما استقاه من المسارح العالمية، ولعل أبرز سمات المسرح الإسرائيلي المعاصر هو: تحرره من الالتزام "بقضايا المجتمع" وتحوله من مسرح ترويجي قومي إلى مسرح نقدي لاذع، فالمسرح العبثي الإسرائيلي المعاصر يفتقد التسلسل والترتيب المنطقي للأحداث، وأساسه هو الفرد الإسرائيلي وفقا لرؤية الأديب، وبناء على ذلک سيتم إبراز سماته من خلال النص المسرحي، ثم مطابقته لمشاهد العرض على خشبة المسرح، کما سيتم دراسة دور المسرح العبثي في المجتمع الإسرائيلي، وبيان ما تناوله الأديب "נעם גיל نوعام جيل" من قضايا في مسرحيته التي تمثلت في: قضية الرشوة، والسلوک العدواني لليهود في الشتات، والأم العزباء، والمؤامرات السياسية وآثارها النفسية على اليهود. Abstract: The Israeli theater was established outside Palestine. The new immigrants brought to Palestine all updates that the Haskalah Movement made to the Hebrew literature, including the theater, during that period. The pillars of the Hebrew theater trends were derived from the international theaters. The most prominent features of the Hebrew theater are not adhering to "the social causes" and turning from a pro-nationalist theater to a strongly critical one. According to the writer's vision, the contemporary Israeli absurd theater lacks the sequence and logical arrangement of events and is based on the Israeli individual. Accordingly, its features are highlighted through the scenario, and matched to the scenes of the performance on stage. This research studies the role of absurd theater in Israeli society, and illustrates the causes addressed in Noam Gil's play such as bribery, aggressive Jewish behavior in the Diaspora, single mother, and the political conspiracies and the psychological effects thereof on the Jews.