تعدُّ ألفية الإمام ابن مالك (ت672هـ) من أبرز المصنفات المنظومة الجامعة في النحو والصرف، حيث إنَّه عني فيها عناية خاصة بالجمع والإيضاح والاستقصاء، ولما تحظى به الألفية من اهتمام بالغ من العلماء وطلبة العلم منذ القدم، فقد تسابق العلماء إلى شرحها وبيانها، ومن أبرز من شرحها الإمام ابن هشام (ت761هـ) والإمام ابن عقيل (ت769هـ)، وقد نهض هذا البحث ليسلط الضوء على هذين الشرحين من خلال دراسة موازنة بينهما من بداية الألفية إلى نهاية باب نواسخ الابتداء، إذ يقف محللًا إياهما، وسابرًا غورهما، حيث انتظم في أربعة مباحث، تسبقها مقدمة، وتقفوها خاتمة وفهارس، أمَّا المقدمة فقد بيَّنت فيها مشكلة البحث، وأهميته، وأهدافه، والدراسات السابقة له، ومنهجه وإجراءاته، وتوزيعه إلى مباحث ومطالب، ثم قسمت مادة البحث التي سأدرسها إلى مصادر الاستشهاد عند ابن هشام وابن عقيل، والأحكام والترجيحات لديهما، وما عدَّه كلٌّ منهما أصلا في بابه، مع دراسة اختلاف الأسلوب في شرحيهما على الألفية، وقد خلص البحث إلى جملة من النتائج، من أهمها:   اتفق ابن هشام وابن عقيل في مصادرهما، إلا أنَّ ابن هشام لم يكثرْ من الاستشهاد بالحديث النبوي الشريف، وقد يكون هذا نتيجة ميله إلى مذهب البصريين،       استشهد ابن عقيل بقراءة شاذة بخلاف ابن هشام الذي لم يستشهد إلا بالقراءات المتواترة، يُعدُّ ابن عقيل أكثر ترجيحًا للآراء، وإصدارًا للأحكام النحوية من ابن هشام،           يُعدُّ ابن هشام أكثر بيانًا للأصول في الأبواب النحوية من ابن عقيل،   وغيرها من النتائج التي دونتها في خاتمة البحث.