هذا البحث يهدف إلى بيان أمر التناص كأداة نقدية؛ حيث  أصبح التناص مهيمنا على الدرس النقدي، متداخلا مع كافة الأجناس الأدبية، بل تداخل التناص مع النص القرآني؛  فكانت هذه الدراسة:  (التناص بين  الرفض والقبول) التي  ستنصب ميزانا نقديا للتناص فتحكم له أو عليه، وذلك من خلال الحديث عن التناص بوصفه ضرورة حداثية، ثم بيان أمر التناص في الحداثة الغربية، والحديث عن الجذور الفكرية لأصحاب التناص الأصليين ميخائيل باختين وجوليا كريستيفا، ثم التوقف مع التناص في الحداثة العربية ودعوى وجوده في النقد العربي القديم، ودراسة النص بين التناص والدرس البلاغي الرصين، حيث توقفت مع دعوى أصحاب التناص موت المؤلف وإعلاء سلطة القاريء واختراعهم لما يسمى فجوات النص، وبينت موقف الدرس البلاغي من كل ذلك، وسوف أتعامل مع (التناص) بحيادية تامة فلن أحكم له أوعليه بالرغم من انطلاقته الحداثية، فلعل التناص أفاد البحث البلاغي والنقدي وفتح آفاقا واسعة لم يصل لها البحث البلاغي والنقدي، وساعد على إنارة النص وتقريبه؛ ولذلك سأستنطق التناص وأصحابه ليكون الحكم عن بينة ووضوح؛ وذلك من خلال توقف البحث مع عدة مباحث يظهر من خلالها رؤية البحث النقدية وموقفها من التناص رفضا أو قبولا، ثم انتهى البحث إلى بيان حال التناص مع القرآن الكريم؛ ليكون الحكم بعد ذلك عن بصر وبصيرة.