لقد أصاب بعض أبناء الأمة الإسلامية ثلة من الأمراض الفکرية والثقافية والعلمية التي نخرت في جسدها فقد اعتبر البعض القديم عائقا عن التقدم والتطوير على الرغم مما فيه من تراث عظيم؛ خاصة أن الإسلام وتراثه يأتيه الوافد والجديد، وهو کل الأحوال يستوعب هذا الجديد ويصهره في بوتقته وحضارته مستفيدًا من النافع المفيد، ويخرجه موزوناً بميزان الإسلام، بيد أن هناک بعض النظريات والمناهج الغريبة التي تعمل على التدخل في جميع العلوم بغرض الحط مما کتب عنها، ومن تلک العلوم علم السيرة النبوية؛ ولذلک هدف هذا البحث إلى بيان البنيوية عند الحداثيين من خلال کتابين للمؤلف: خليل عبد الکريم وهما "قريش من القبيلة إلى الدولة المرکزية": و "مجتمع يثرب العلاقة بين الرجل والمرأة في العهدين المحمدي والخليفي" ،ويخلص البحث إلى أن البنيوية من المناهج الأولية لدى الحداثيين التي عملت على إعطاء السيرة النبوية ومجتمع الصحابة معنى مغايرا وغريبا، ولذلک لم تؤت ثمارها المرجوة، ولم تثبت أمام النهج الإسلامي الأصيل، والتأکيد على أن الثورة على الجمود الفکري لا تعد حداثة ولکنه منهج إسلامي أصيل وإذا أردنا حداثة بمفهوم بناء للإنسانية کلها شرقها وغربها فعلينا الاقتباس من الثوابت الفکرية الأصلية وتطريها بما يتواءم مع معطيات ومتطلبات العصر. : Some of the sons of the Islamic nation have been afflicted with a number of intellectual, cultural and scientific diseases that have gnawed at its body. Some have considered the old as an obstacle to progress and development despite its great heritage; Especially since Islam and its heritage come to it, the newcomer and the new, and in all cases it absorbs this new and melts it in its crucible and civilization, taking advantage of the beneficial, and brings it outweighed by the balance of Islam. Science Biography of the Prophet; Therefore, the aim of this research is to clarify the structuralism of the modernists through two books by the author: Khalil Abdul Karim, which are “Quraysh from the tribe to the central state" and “a society that enriches the relationship between men and women in the Muhammadan and Al-Khalifi eras." The research concludes that structuralism is one of the primary approaches to The modernists who worked to give the Prophet's biography and the society of the Companions a different and strange meaning, and therefore did not bear the desired fruits, and did not prove against the original Islamic approach, and to emphasize that the revolution against intellectual stagnation is not considered modernity, but it is an authentic Islamic approach. Quoting from the original intellectual constants and complimenting them in line with the data and requirements of the times.