يهدف البحث إلى إبراز کيف کان إحساس امرئ القيس موجها له في کثير من حيله الدفاعية شعرا، وإظهار ما وراء بعض ادعاءاته بالفحولة المزعومة؛ عن طريق الولوج إلى عالَم امرئ القيس النفسيّ متبعا في ذلک طرائق أدلر وغيره من الذين کتبوا في هذا الاتجاه، يَتَجَلَّى مُرَکَّب النقص في إحساس دائم لدى الشخص بِنَقْصِهِ عن غيره ؛ مِمَّا يَجْعَلُهُ ينظر إلى نفسه نظرة بعيدة عن الواقع الحقيقي تعظيما له أو تقليلا منه، وينظر إلى الآخرين نظرة حقد وکراهية أو قل نظرة إسقاطية؛ لأنه يرى أنه غير مرغوب فيه من الجماعة التي ينتمي إليها؛ فينطوي على نفسه، ويهرب من مسؤوليات الحياة ، وعندما يستقر هذا الشعور في نفسه يلجأ إلى السخرية من الآخرين، أو ادعاء بطولة لغوية مزعومة  تظهر في الرغبة الدائمة في الاستعلاء علي الآخرين، وهو بذلک يَنْتَهِجُ ضربًا من السلوک العدوانيّ؛ حتى يُثْبِتَ ذَاتُهُ، ويحقق الإشباع النفسي، وقد سيطر على امرئ القيس شعور بالنقص لعجزه الجنسي، ولِيُقَلِّلَ من حِدَّة التوتر ويُخْفِي شُعُورَهُ بالنقص لجأ إلى ادعاء أنه معشوق النساء، وهي حيلة نفسية دفاعية؛ لذا حرص على أن يوحي لنفسه، قبل أن يوحي للآخرين، بأن معشوقاته من الحرائر، وهذا ادعاء يکذبه الواقع وترفضه عادات العرب وحميتهم وخوفهم علي نسائهم؛ فصار الغزل معه حُلْمًا لا أکثر، وقد أثبت البحثُ أَنَّ ادعاء الفحولة الجنسية عند امرئ القيس ما هو إلا وسيلة تعويضية وحيلة نفسية لإخفاء الشعور بالنقص الذي يسيطر عليه، بسبب إصابته بالعُنَّة، أو علي أقل تقدير عجزه عن التواصل مع النساء بما يليق ببطولاته المزعومة ، وقد اتَّبَعْتُ المَنْهَجَ الفَنِّيّ لدراسة شعر الشاعر، والمنهج النفسي لأهميته في إضاءة النص. The research aims to highlight how Imru' al-Qays's feelings were directed at him in many of his defensive tricks in poetry, and to show what is behind some of his claims of alleged virility; By entering the psychological world of Imru' al-Qays, following the methods of Adler and others who wrote in this direction, the inferiority complex is manifested in a person's constant feeling of his lack of others; Which makes him look at himself far from the real reality in order to exalt him or reduce it, and look at others with a look of malice and hatred or say a projective look; because he sees himself undesirable from the group to which he belongs; It involves himself, and escapes from the responsibilities of life, and when this feeling settles in himself, he resorts to making fun of others, or claiming an alleged linguistic heroism that appears in the constant desire to be superior to others, and thus he adopts a form of aggressive behavior; In order to prove himself, and achieve psychological satiation, a feeling of inferiority overtook the Qais because of his impotence. Therefore, he was keen to suggest to himself, before suggesting to others, that his girlfriends are silk, and this is a claim denied by reality and rejected by Arab customs, their protection and fear for their women; So flirting with him became nothing more than a dream, and the research proved that the claim of sexual virility in Imru' al-Qays is nothing but a compensatory means and a psychological trick to hide the feeling of inferiority that controls him, because of his impotence, or at the very least his inability to communicate with women in a manner befitting his alleged heroism. I followed the artistic approach to studying the poet's poetry, and the psychological approach to its importance in illuminating the text.