هدفت هذه الدراسة إلى مرونة التعامل مع ما اصطلح عليه علماء العروض بعيوب القافية، وخاصة مصطلح "الإيطاء" وعدم النظر إلى کل النماذج الشعرية التي تخللها بعين السخط والازدراء، إذ إن کثيرا منها حق لها أن توصف بهذا العيب إذا سلکه الشاعر، وحينئذ فنحن أمام شاعر اتسم معجمه الشعري بالضيق في تجربته تلک، وليس في شعره کله. وثمة نماذج أخرى عمد فيها أصحابها إلى هذا النوع من التکرار ولا يقرأها البحث سوى أنها ضرورة فرضت نفسها على الشاعر فرضا ساعة المخاض الشعري، ربما لجانب يتغلل في دفائن نفسه وخباياها، أو للإلحاح على فکرة معينة يريد إيصالها إلى المتلقي، إيمانا منه إلى ما يحققه هذا التکرار من مناداة الدول بعضها على بعض في نوع من التدفق الإيقاعي الذي هو بدوره شريک في صنع المعنى، فإن هدف هذا البحث ينطلق إلى إنصاف ذلک المصطلح المعروف بالإيطاء، ذلک الذي عده النقاد عيبا من عيوب القوافي ناعتين الشاعر إذا سلکه بأنه ضيق العطن قليل الغلات، ناظرين إلى تجربته بعين السخط والازدراء. : This study aims at the flexibility of dealing with what is technically known by prosodists as rhyme defects especially 'AL-ITAA' or Repeated Rhyme but without degrading all poetry that has that defect since many examples are rightly described faulty if done by the poet, yet this does not mean that all his poetry should be described as missing. We just should consider this single piece. There are other examples where poets did this repetition of the rhyme this intentionally. This paper considers this repetition an unavoidable necessity at the time of poetic creation, may be because of psychological or emotional reasons. It could also be meant to create a motif, which the poet believes could better convey a message to the reader in a rhythmic flow that participates in the creation of meaning.