فهذا البحث تناولت فيها وقفات نحوية وصرفية حول الأغلاط التي أخذها عليُّ بن حمزة على الرواة في کتابه (التنبيهات على أغاليط الرواة) في کتب اللغة المصنَّفات ( الکامل للمبرد، والفصيح لثعلب، والمصنَّف لابن سلام، والإصلاح لابن السِّکِّيت)؛ رغبة مني الوقوف في جوانب النحو والصرف في تنبيهاته، والتي أغلبُها تنبيهات لُغويّة تتعلق بمعنى الکلمة في اللغة ، وخطَّأ الرواة في استعمال هذه الکلمة في غير معناها الصحيح.
ويهدف البحث إلى الوقوف على ما نَسَبه عليُّ بن حمزة من خطأ للرواة فيما رووه في مصنفاتهم من أقوال وأشعار بما يخص الجانب النَّحْوي والصَّرْفي بالبحث والتحليل والتوثيق.
والتزم البحث المنهج الوصفي بذکر عنوان للمسألة التي نسب فيها الخطأ للعالم في روايته ، ثم عرض نص عليُّ بن حمزة مع التعقيب عليه بالشرح والتوضيح، وتوثيق هذه النسبة من کتاب العالم نفسه ثم الوقوف من التنبيه موقفًا عرضتُ فيه أقوال النُّحاةِ ، وأخيرًا ختمت التنبيه بالتعقيب على عليّ بن حمزة فيما إذا کان مُصِيبًا أو مُخْطِئًا في تنبيهاته التي أخذها على العلماء.
وکان من أهم النتائج التي توصل البحث إليها :
أولاً: دقة عليُّ بن حمزة في نسبة الرواية عن العلماء في تنبيهاته، غير أنَّه لم يکن صائبًا في نسبة الغلط إليهم.
ثانيًا: ما نسبه عليُّ بن حمزة من غلطٍ في رواية بعض الأشعار، قد أطلق عليه النُّحاة ما يُسمى بـ(الضرورة الشعرية)، وهذا لا يُعدّ خطأ في الرواية کما زعم في تنبيهاته.
In this study, I deals with Syntactical and morphological poses around the narrators sophism which are undertaken by Ali Ibn Hamzah in his book ( Al- Tanbeehat Ala Aghaleet Al-Rwaaht) about the Linguistics books ; ( AL-Kamal by Al-Mubarrad), (Al-Fasih by Imam Tha'lab), (Al-musannaf by Ibn Salam), and (Al-eslah by Ibn As-Sikkit). I attempt to stop and pose for the Syntactical and morphological sides in his notices which are almost linguistically related to the meaning of the word in a language, and the narrators incorrect use of this word.
The research aims to introduce what Ali Ibn Hamzah assumes that the narrators make mistakes in their sayings and poetry, particularly in Syntactical and morphological sides, so I introduce poses and stops by making analysis and documentation. The research is based on the descriptive approach which is introduced by mentioning the title of the case in which the mistakes are made by the scholars and narrators. Then, I present the text that is written by Ali Ibn Hamzah with clarification, explanation, feedback, and making documentation of the books of the linguists and narrators themselves. Moreover, I notice the poses and introduce the linguists sayings and views. Finally, I conclude with feedback and comments on what extent did Ali Ibn Hamza right or not in his claim?
The most important conclusions of the study include the following :
First: the inaccuracy of the claim of Ali Ibn Hamzah in his notices about the linguists sayings, he was not right in his claim of narrators sophism.
Second: the claim of the narrators mistakes as the case of (kasr al-mamdoud) in the narration of poetry, Ali Ibn Hamza was not accurate and right, because there's what the linguists called “poetic necessity “.