تسعى هذه الدّراسة لدراسة شعر الغَرْبَاوِيّ دراسة أُسلُوبيَّة؛ اعتقادًا أنَّ النَّصِّ الشّعريّ نصٌّ مفتوحٌ قابلٌ لقراءات متعدِّدة، بما يسمح بالکشفِ عن الحساسية الجماليَّة لدى هذا الشَّاعِر النّابه الذي طواه النّسيان ليعرفه جمهور الشّعر العربيّ وعشّاقه.
تنطلق هذه الدّراسة لشعر الغَرْبَاوِيّ من مستوى التّراکيب النَّحويَّة، للوقوف على صور العُدول، بين الفعل الماضي والمضارع، بما يکشف عن مواقف الغَرْبَاوِيّ الثّابتة الخاصَّة بمبادئه وأفکاره ورؤاه، والمتغيّرة الخاصَّة باستشراف المستقبل.
ومن ثم تتجه صوب أهمِّ التَّراکيب البلاغيَّة التي استثمرها في شعره؛ کالحذف والإضمار، والفصل والوصل، بما يُسهم في التَّعبير عن أفکاره ومشاعره وأحاسيسه المختلفة.
وتعمد بعد ذلک إلى دراسة تشکيل صوره البيانيَّة الجزئيَّة، وأنماطها المختلفة، وأدوارها الجماليّة؛ کالتَّشخيص الخاصّ بجمال الطَّبيعة، والمعاني المجرَّدة التي تنوس بين الحقيقة والمجاز، والتَّشبيه والاستعارة والکناية، والمتقابلات.
وتعرج بطبيعة الحال على درس دور الصُّورِ الکليَّةُ في التَّأثير على المتلقِّين، في لحظات زمنيَّة مُتفاوتة؛ لکونها تصويرًا للتَّجربة الشّعريَّة في لبّها.
وتسعى الدّراسة أيضًا للتّفتيش عن مکامن الموسيقى الدَّاخليَّة في أشعار الغَرْبَاوِيّ بما تحقِّقُه من انسجام وتوافق يستثير متلقِّيها ليشارکه تجاربه؛ من ذلک الجناسُ بأنواعه وما يُشکِّله من نغم موسيقي، يجذب الأسماع، وتضافره مع باقي المحسنات لتکوين إيقاع کامل للقصائد تتناغم مع موضوعاتها.
ولأنَّ الدّرس الأسلوبيَّ لا يغفل مکونات النّصّ بوصفه مجموعة من نصوص سابقة مهضومة، وقفت عند التّناصّ سواء من التُّراث العربيّ، أو أشعار الشُّعراء السَّابقين عليه.
ولم تقف الدّراسة عند المکوّن التّراثي بل تسعى نحو المکوّن الحديث أيضًا؛ کتقنية الرَّمْز، والنّقط، وثمة تقنيات قديمة حديثة؛ أعني تقنية التَّکرار، ودورها جميعًا في تشکيل تجارب الغَرْبَاوِيّ أسلوبيًّا.
The stylistic formation ... the idea and the tool
(the stylistic model)
Jihan Ahmed Ibrahim Al-Sigini
Department of Arabic Language, College of Sciences and Arts for Girls, Mahayel Asir, King Khalid University, Kingdom of Saudi Arabia.
E-mail: jibrahem@kku.edu.sa
Abstract:
This paper seeks to study Al-Gharbawi's poetry applying a stylistic study. Believing that the poetic text is an open text for multiple readings s, which allows to reveal l the aesthetic sensitivity of this talented poet who has been forgotten in order to introduce it to the fans and lovers of Arabic poetry so that they know him.
This paper of Al-Gharbawi's poetry has proceeded with the level of syntactic structures to determine the imagery od Alodol(depart form the familiar text) between the past tense and the present tense, revealing Al-Gharbawi's fixed positions regarding his principles, ideas and visions, and the changing foresight of the future.
Then we will move towards the most important rhetorical structures that he used in his poetry , such as Alhazf (deletion), Alidmar(hiding or state of being hidden) , Alwasl (linking)and Alfasl(separation) in a way that contributes to the expression of his various thoughts and feelings.
Then we proceed to study the formation of its partial graphic images, their various patterns, and their aesthetic roles, such as a description of the beauty of nature, and the abstract meanings that signal between truth and metaphor, simile, metaphor, metaphor and Motakabilat(opposites).
Naturally, it deals with the study of the role of the overall images in influencing the recipients, in varying moments in time. Being a representation of the poetic experience at its core.
The study aims to investigate the internal sources of music in Al-Gharbawi's poetry, as it achieves harmony and compatibility that provokes its recipient to share his experiences. This includes all kinds of alliteration and the musical melody it forms, which attracts the ears, and they combine it with the rest of the improvements to form a complete rhythm of the poems in harmony with their themes.
The study also identified intertextuality, whether from the Arab heritage, or the poems of former poets, because the stylistic lesson does not overlook the components of the text as it is a collection of previous texts.
The study does not deal exclusively with the heritage component, but also deals with the modern component. Such as the technology of symbols, points, and there are modern old techniques. I mean the technique of repetition, and the role of all these techniques in stylistically shaping Al-Gharbawi's experiences.