تتناول هذه الدراسة الآراء النحوية واللغوية حول حمل "لَ ما" على معنى "إ لا" الاستثنائية؛ وصولا لأرجح الآراء النحوية، وأصوب التناولات الدلالية، وأَظْهر الأدلة السماعية والقياسية، فکان منها رأي الخليل وسيبويه الذي يفيد بدلالة "لَ ما" على الاستثناء في موضع واحد، وهذا ما اعتمده الجمهور، ورأيٌ زاد موض ع ا آخر مستد لا ببعض الشواهد القرآنية. وقد ناقشت الدراسة ما تواطأ عليه أرباب هذا الرأي من شواهد، وما تنازعوا حوله تأوي لا أو تضعي فاعل ما بأن في المسألة قولين آخرين متباينين: قول بجواز الاستثناء ب "ل ما" في کل موضع، وقول بمنع الاستثناء بها مطلقا. On the position of grammarians on the exceptional "lama", a (analytical) study Ahmed Mohamed Abdel Fattah Hussein  College of Islamic and Arabic Studies for Boys in Desouk, Al-Azhar University, Egypt. E-mail: amoab123@yahoo.com Abstract: This study deals with grammatical and linguistic views on the bearing of “la ma" on the exceptional meaning of “la la". Down to the most likely opinions Syntactic and semantic approaches, and the most obvious auditory and analog evidence, so was the opinion of al-Khalil and Sibawayh, which indicates an indication. “No" is on the exception in one place, and this is what the majority have adopted, and an opinion added to another place that draws on some Qur'anic evidence, The study discussed the evidences that the leaders of this opinion colluded with, and what they disputed about it is not the place or the fatal, given that the issue is Two other sayings differ: Saying that it is permissible to exclude by saying "no what" in every place, and saying that it is permissible to exclude it is absolute.